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魏晉南北朝是我國(guó)古代書法理論的成熟期

魏晉南北朝是我國(guó)古代書法理論的成熟期。這一時(shí)期，書法藝術(shù)非常興盛，出現(xiàn)了一大批書法名家。書法藝術(shù)的發(fā)展也帶動(dòng)了書法理論的研究。西晉時(shí)，出現(xiàn)了一批以自然界中千 姿百態(tài)的物象、動(dòng)態(tài)來(lái)描繪、比喻各種書體形態(tài)美的理論著作，如成公綏的《隸書體》、衛(wèi)恒的《四體書勢(shì)》、索靖的《草書狀》、劉劭的《飛白勢(shì)》、楊泉的《草書賦》等，表現(xiàn)出一種“尚象”的審美趨向。東晉時(shí)，書家已不滿足于對(duì)書法外在形態(tài)的描述，而開(kāi)始探求用 筆、結(jié)體和章法技巧的規(guī)律，北京書法教學(xué)軟件，并注意研究人的主觀意志與書法的關(guān)系。如世傳衛(wèi)夫人的《筆陣圖》、王羲之的《題衛(wèi)夫人筆陣圖后》、《書論》、《筆勢(shì)論》、《用筆賦》、《記白云先生書訣》等，書法教學(xué)軟件價(jià)錢，都是這方面的重要書論。至南北朝時(shí)，受時(shí)風(fēng)的影響，開(kāi)始重視對(duì)各個(gè) 書家的評(píng)論。這方面有影響的著作有羊欣的《采古來(lái)能書人名》、虞和的《論書表》、庾肩吾的《書品》等。尤其是王僧虜?shù)摹稌x》、《論書》、《筆意贊》等書論，著意探求書法創(chuàng)作的過(guò)程和特征，對(duì)后世書法藝術(shù)的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。

書法是中國(guó)文化的根

書法是漢字的書寫，漢字是書法的載體。漢字，承載著文明的曙光，從遠(yuǎn)古走來(lái)。它穿越了一個(gè)又一個(gè)朝代，穿越了漫漫長(zhǎng)夜，走到了我們面前。漢字五千年了，它依然年輕，在當(dāng)今世界，獨(dú)樹一幟。漢字，是華夏文明的原始基因，也可以說(shuō)，是中國(guó)文化的根。

漢字起源于物象，“近取諸身，遠(yuǎn)取諸物”，象形會(huì)意形聲而成字，日月山水，花鳥魚蟲，莫不如此。漢字發(fā)展的路徑，體現(xiàn)了中國(guó)人的思維特征，深刻地影響了中國(guó)文化與中國(guó)歷史的面貌。

書寫，是漢字的藝術(shù)實(shí)踐過(guò)程，是人的審美意識(shí)對(duì)象化到漢字之中、使?jié)h字結(jié)構(gòu)不斷完善的過(guò)程。漢字之所以是現(xiàn)在的形態(tài)，是前人千百年的書寫實(shí)踐而成，集中體現(xiàn)了漢字的結(jié)構(gòu)美學(xué)與書寫規(guī)律：橫平豎直，點(diǎn)畫呼應(yīng)，上下包容，左右禮讓，以形成中正平和之體，就像人要端莊、樹要挺拔一樣，每個(gè)字都是獨(dú)立不倚的自我平衡體，堂堂正正，大大方方，不亢不卑，亭亭玉立?？梢?jiàn)，諧調(diào)性、整體性、穩(wěn)定性，是漢字的美學(xué)原則。諧調(diào)性是，只有諧調(diào)才能實(shí)現(xiàn)整體性與穩(wěn)定性。

人們天天面對(duì)漢字，為什么百看不厭？就因?yàn)闈h字造型美觀，結(jié)體和諧，賞心悅目，散發(fā)著美的氣息。所謂書法，就是書寫漢字的法規(guī)與法度。書法成為藝術(shù)，書法教學(xué)軟件開(kāi)發(fā)，恰恰是在漢字的“書寫”過(guò)程中逐漸自覺(jué)形成的。

硯：

以石質(zhì)為主：硯材固多，銅、玉、磚、瓦、陶、石皆是，另有多金者以玉為硯，堪稱上品。但多金人少，其切合實(shí)用且兼?zhèn)涓鞣N特別者當(dāng)推石硯，而其他都不合用一些。

潤(rùn)澤有光：硯石貴潤(rùn)澤，端、歙俱以此著稱，若因不潤(rùn)則墨中水分易被吸收，導(dǎo)致濃度太高，滯筆難運(yùn)。端、歙石長(zhǎng)年浸于溪中，故潤(rùn)澤有光，潤(rùn)澤與否可以目光辨之。

肌理細(xì)膩：硯石紋理精細(xì)，則表面光滑，易于磨墨，墨出來(lái)的墨亦勻細(xì)可佳；這種硯不但發(fā)墨，且不損筆毫，端、歙二者硯皆為此中之。若表面不平，上硯有聲，墨必粗劣不勻，且損筆鋒。

質(zhì)堅(jiān)而差軟：石質(zhì)以堅(jiān)硬為尚，而石若過(guò)堅(jiān)，扣之聲響者亦較堅(jiān)而差軟，扣之聲低者為差。故硯石宜潤(rùn)，潤(rùn)澤無(wú)剛硬之性，即所謂“差軟”，石堅(jiān)而差軟，乃有溫潤(rùn)之性，書法教學(xué)軟件價(jià)格，故能發(fā)墨久不乏。選硯時(shí)扣之有聲高者質(zhì)堅(jiān)教劣，低而又韻者，石差軟較優(yōu)。

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