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扎年，在藏語中的意思是“悅耳動聽之聲”。

扎年琴是一種歷史悠久的藏族彈撥樂器，五世時期由第巴. 桑結嘉措編著的《眼耳意之喜筵》中，就詳細介紹了扎年琴的歷史和種類、 琴弦的結構分指法和各種彈奏技法，并附有大量的日卡爾魯（宮庭樂）曲譜和扎年琴彈奏的文學樂譜。

在壁畫反映的1300 多年以前藏王松贊干布十善法冊的宏偉慶祝場面中，可看到三把扎年琴彈奏的情形。

據(jù)《拉達克王統(tǒng)記》記載，“在很早時出現(xiàn)了星辰，而后出現(xiàn)了紅光，此后太子格曲時期，出現(xiàn)了四音現(xiàn)象及扎年。”

藏區(qū)常見的民族樂器有哪些?

藏族民族樂器種類繁多，雖然沒有如歌舞一般深入人心，但是無論在農區(qū)還是牧區(qū)，總能聽見各種吹拉彈唱。不同的樂器，有著不同的音色和演奏技巧，獅子琴廠家，合奏優(yōu)美動聽。今天我們來看看那些藏區(qū)常見的民族樂器。

一、彈弦樂器

扎木聶

即六弦琴，據(jù)傳有七百年歷史，是民間歌舞堆諧、囊瑪?shù)闹饕樽鄻菲?。流行于西藏自治區(qū)、四川、云南、青海、甘肅等地。據(jù)藏文史書《紅史》載，扎 木聶于唐代從內地傳入。藏語“扎木”是聲音，“聶”為悅耳好聽之意，“扎木聶”意為聲音悅耳的琴。曾譯稱扎年、木聶、占木聶、扎木年。根據(jù)藏文古代文獻《西藏王統(tǒng)紀》記載，松贊干布賜宴時曾有藝人演奏樂器，可判斷扎木年是于唐代從內地傳入西藏的，獅子琴訂制，距今已有1000多年的歷史。

藏式嗩吶

藏族嗩吶，藏語稱“嘉令”，形制與嗩吶近似，是藏族人民常用的雙簧豎吹樂器。發(fā)音低沉，音色渾厚。過去只用于演奏音樂，現(xiàn)也用于器樂合奏或歌舞伴奏。流行于西藏自治區(qū)和青海、四川、云南、甘肅等省藏族聚居地區(qū)。

藏族嗩吶桿身木制，呈圓推形，上面開有8個(前7后1)音孔，音孔間鑲有金屬環(huán)飾。桿身上端裝有銅質浸子，侵子上套有氣牌和嗩吶哨，桿身下端安著銅質嗩吶碗。嗩吶哨用蘆葦制成，獅子琴定制，上口是扁平狀的雙簧哨片，下口為圓形哨座，獅子琴，套于侵子上。氣牌為兩塊圓形薄鋼片，分上下套在侵子上，中間夾有椎形裝飾物，上片是在吹奏時用以托住嘴唇，下片用來壓緊桿身。

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