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旅游演藝就是一種建構(gòu)文化原真性的重要方式,是旅游目的地主動建構(gòu)并展示地域傳統(tǒng)文化的過程,是地域傳統(tǒng)價值觀的現(xiàn)代詮釋過程。既然是建構(gòu)文化,就要盡可能地接近真實(shí)文化,因?yàn)槲幕淖匀唤?gòu)過程是個緩慢的發(fā)展過程,是在傳承原有文化的基礎(chǔ)上逐漸建構(gòu),不可能不根據(jù)原有地域文化而憑空制造一個文化形象,你可以發(fā)現(xiàn)地域傳統(tǒng)文化中原來不被重視的文化并進(jìn)而宣揚(yáng)它,資陽威亞特技表演場景搭建,但完全、的建構(gòu)在當(dāng)今的信息時代必然會遭到非議。因此,對于原真性問題,旅游演藝界也盡量凸顯真實(shí)的地域文化,如在”山水盛典“系列和印象系列演藝中,大部分演員均為來自旅游地的百姓,讓這些百姓來展示他們本來的生活從而保證文化的真實(shí)性。
我國第十四個五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議中提到要“實(shí)施文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化戰(zhàn)略,歷史文化名城保護(hù)體系健全完善,景區(qū)景點(diǎn)威亞特技表演場景搭建,市民素質(zhì)和社會文明程度達(dá)到新高度,文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)。”通過劇目的展演,我們可以看出,舞臺上演員到道具、燈光、音樂等的配置,也在不斷提高;歷史文化在逐漸被搬到舞臺之上,提高了人民群眾對歷史文化的保護(hù)與傳承的認(rèn)識。
一般認(rèn)為,中國旅游演藝可分為三個階段:階段主要特點(diǎn)為主題園區(qū)演藝表演,其代表為20世紀(jì)80年代深圳華僑城集團(tuán)為表達(dá)其文化主題、吸引更多游客而推出的大型駐場演藝節(jié)目,大型威亞特技表演場景搭建,該模式在當(dāng)時引起了轟動;第二階段為旅游資源豐富地區(qū)推出的旅游演藝,主要以陜西省歌劇院打造的《仿唐樂舞》和《唐長安樂舞》為代表,這對于靜態(tài)類資源的活化展示具有積極意義,演出一般在晚上舉行,有效改善了“白天看廟、晚上睡覺”的尷尬局面;
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