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位于內(nèi)核的是價(jià)值觀,也稱(chēng)為文化,是人們對(duì)于人生意義的思考和人生態(tài)度,戶(hù)外民間雜技表演演藝策劃,如禪宗的傳統(tǒng)價(jià)值觀下,自由、閑適、寧?kù)o是其人生理想,而當(dāng)今價(jià)值觀則主要體現(xiàn)為以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,以經(jīng)濟(jì)來(lái)衡量一切的成敗。筆者認(rèn)為,安徽民間雜技表演演藝策劃,影響旅游演藝受歡迎與否的關(guān)鍵是,其是否通過(guò)表層文化符號(hào)詮釋了中層的制度文化和位于的文化價(jià)值觀。實(shí)景演出作為本世紀(jì)初期由中國(guó)人的特殊文化標(biāo)志,演出借助演出當(dāng)?shù)氐拿酱蟠?、河流湖泊為舞臺(tái)依托,深度挖掘當(dāng)?shù)貧v史文化、民俗內(nèi)涵、精神價(jià)值而創(chuàng)作出的特色演出。
“臺(tái)下十年功,臺(tái)上一分鐘”。不管是話(huà)劇、舞劇,還是小品,都是在歷史的長(zhǎng)河中不斷發(fā)展,以人民群眾的審美為基礎(chǔ),逐漸演變而來(lái)。從舞臺(tái)形象到臺(tái)詞動(dòng)作,演員用熱愛(ài)克服了種種困難,終將的一面在舞臺(tái)上展示給臺(tái)下觀眾,真正詮釋了“臺(tái)下十年功,臺(tái)上一分鐘”的意義。藝術(shù)作為一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài),是更高層面的思想產(chǎn)物,當(dāng)人民的物質(zhì)生活達(dá)到一定高度,那么提升各族群眾獲得感、幸福感、安全感的任務(wù)自然而然就成為了藝術(shù)的責(zé)任,橫店影視基地民間雜技表演演藝策劃,藝術(shù)也就成為精神層面的境界。
一般認(rèn)為,景區(qū)景點(diǎn)民間雜技表演演藝策劃,中國(guó)旅游演藝可分為三個(gè)階段:階段主要特點(diǎn)為主題園區(qū)演藝表演,其代表為20世紀(jì)80年代深圳華僑城集團(tuán)為表達(dá)其文化主題、吸引更多游客而推出的大型駐場(chǎng)演藝節(jié)目,該模式在當(dāng)時(shí)引起了轟動(dòng);第二階段為旅游資源豐富地區(qū)推出的旅游演藝,主要以陜西省歌劇院打造的《仿唐樂(lè)舞》和《唐長(zhǎng)安樂(lè)舞》為代表,這對(duì)于靜態(tài)類(lèi)資源的活化展示具有積極意義,演出一般在晚上舉行,有效改善了“白天看廟、晚上睡覺(jué)”的尷尬局面;
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