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21世紀(jì)的我們已經(jīng)對(duì)目前的生活形成了習(xí)慣,漸漸的古建筑在城市當(dāng)中的身影也變得越來(lái)越少了,但是中國(guó)人對(duì)于傳承古建筑的思想是一直存在的,想要將現(xiàn)代建筑和古建筑更好的融合在一起,也是非常大的成就,實(shí)木牌匾則是古建筑中不能少的字匾,下文主要是跟您講講牌匾制作過(guò)程中比較容易出現(xiàn)的幾點(diǎn)問(wèn)題:
色差和斑點(diǎn)
木器漆攪拌不均勻會(huì)導(dǎo)致刷漆的時(shí)候顏色不均勻,這種情況需要多刷幾次。漆膜上如果有水汽、或者其他雜物,那么就會(huì)導(dǎo)致漆膜松動(dòng),附著力不好,蕞終出現(xiàn)斑斑點(diǎn)點(diǎn)。這種情況需要等漆干了以后擦掉表面的雜物,再用砂紙打磨干凈重新刷漆。
我國(guó)傳統(tǒng)民居的主要形式就是單門(mén)獨(dú)院,有院就有門(mén),門(mén)上就有匾,匾額可以說(shuō)是一個(gè)家族的門(mén)臉,一進(jìn)門(mén)就能看出這個(gè)家庭的門(mén)第層次、道德修養(yǎng)、思想情感、處世哲學(xué)、精神寄托以及對(duì)未來(lái)的追求……匾額,又稱扁額、扁牘、牌額,簡(jiǎn)稱為扁、匾或額。中國(guó)的古建筑上,多綴有匾額。匾額以其多變的式樣、高藝術(shù)化的書(shū)法藝術(shù),與雄偉壯觀的建筑相互輝映,和諧統(tǒng)一,成為建筑中不可分割的部分。
古代還有一類(lèi)官匾,是官員為表白為官初衷和抱負(fù),喜用懸金匾形式昭示民眾,并以此為鑒自勉。官匾多懸于公堂之上,內(nèi)容則以表白為官清廉勤政者居多。如“明鏡高懸”、“公正廉明”、“明察秋毫”等。宋太祖統(tǒng)一天下后,在自己的殿房上懸“公正明”手書(shū)匾額,自警治國(guó)要公正。也有相當(dāng)多的匾額是屋、齋等居處用以寄寓明志、綴飾美化的。如魯迅先生幼年讀書(shū)的書(shū)塾掛“三味書(shū)屋”木質(zhì)橫匾。用語(yǔ)切當(dāng),意味深長(zhǎng)。如林則徐書(shū)齋懸有“制怒”匾額,自警待人處事要冷靜慎重。鄭板橋的“難得糊涂”和“吃虧是福”兩塊匾額,更是寓意深刻。
旌表賀頌匾:
這一類(lèi)匾額多用以歌頌,稱贊,旌表,慶賀之途,通過(guò)贈(zèng)送,恩賜的方式給予授匾者。在此過(guò)程中,它們起到了協(xié)調(diào)人際關(guān)系,維護(hù)封建倫i理道德、政治規(guī)范的作用。這種匾這也是用途蕞廣,保存較多的匾額類(lèi)型之一。比如祝壽匾,榮升匾、功名匾、德行匾等。我們所整理的也多是這一類(lèi)型的匾額。在前面匾額的演變歷史中,我們提到,匾額的這一功能是逐步發(fā)展出來(lái)的,而在明清時(shí)期,這一功能已經(jīng)發(fā)展的非常完備。