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唐縣昌盛銅雕工藝品有限公司成立于1990年，擁有員工120多人，是一家私營企業(yè)，主要鑄造大型佛像、動物雕塑、人物雕塑和各種造型工藝品。產(chǎn)品包括：寺廟用大型佛像、名人偉人雕塑、銅鐘、香爐、大型城市銅雕、東西方人物銅雕、動物銅雕及各種紅、黃、青銅工藝品鑄造，產(chǎn)品規(guī)格、品種齊全，技術(shù)先進，工藝精湛。起初并不是龍型的，是由簡單的翹突逐漸形成動物形的脊飾，有鳥形的，更多的是魚龍形的，最早的記載可以追溯到周代，《三禮圖》中的周王城圖屋脊兩端就有這類裝飾物。

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在宮殿大門外一般都有一對石獅或銅獅，有的作用。又因為獅子是獸中，所以有“尊貴”和“威嚴”的作用。按照中國的傳統(tǒng)習俗成對的石獅左雌右雄。另外還可以從獅子爪下的東西來辨別：如果爪下為球，象征著統(tǒng)一寰宇和無上，必為雄獅。爪下踩著幼獅，象征著子孫綿延，是雌獅。還聽說一種說法是它們在念佛號，一個“阿”，一個“彌”很多銀行門口的并不是石獅，而是貔貅。 在中華大地上，還有南獅和北獅之分。北獅雄壯威武，南獅活潑有趣。還有所謂“三王獅”，那是因為獅子是獸中，而獅子所蹲之石刻著鳳凰和牡丹，鳳凰是鳥中，牡丹是花中，所以有“三王獅”的稱謂

據(jù)北宋吳楚原《青箱雜記》記載：“海為魚，虬尾似鴟，用以噴浪則降雨”。在房脊上安兩個相對的鴟吻，能避火災(zāi)。“鴟”在古代指“鷦鷯”即[鴟鵂]是一種兇猛的大鳥。像這種吻獸在大雄寶殿房頂上共有十個。其中正脊兩端各有一個，垂脊四個，岔脊四個。所以有“九脊十龍”之說。意為每天有十條龍守宮殿。這些琉璃吻獸在建筑上還有其他特殊功能，正脊和檐角是殿頂兩坡的交匯點，雨水從交匯點的縫隙容易滲入。吻獸在此起到嚴密封固瓦壟，使脊壟既穩(wěn)固又不滲水。人們還會發(fā)現(xiàn)，鴟吻的背上插一劍。相傳，這把寶劍是許遜（公元239－374年，晉道士。且民間的流傳確實故宮里的所有大型陳設(shè)物品都有它的道理以及風水玄學，還有就是那18口大銅水缸之類的故事。字敬之，汝南人，家住南昌，學道于吳猛，后舉孝廉，曾為旌陽縣令，感晉室棼亂，棄官東歸，周游江湖，傳說東晉寧康二年在南昌西山舉家四十二口拔宅飛升。宋代封為“妙濟真君”，世稱許真君或旌陽）的劍。鴟吻背上插許遜的劍有兩個目的。一個是防鴟吻逃跑，取其永遠噴水鎮(zhèn)火的意思；另一傳說是那些怕許遜這把扇形劍，這里取避邪的用意。

從“龍避邪”的普及，可知中華民族建筑文化和風土人情，及人們祈盼安寧、幸福，企盼在同天災(zāi)火患斗爭中得到“仙人走獸”之幫助，以“驅(qū)”、“鎮(zhèn)宅”、“避煞”、“破邪”。如裝龍飾物可避火災(zāi)、調(diào)風雨，因為龍能興風作雨；龍還是和富貴的象征。鳳飾物則象征著吉祥如意，也含富貴和之意。獅子則是獸中，有震百獸、武之象征。獬豸傳說能辨別是非曲直，是“正大光明”和“清正公平”之象征。唐縣昌盛銅雕工藝品有限公司成立于1990年，擁有員工120多人，是一家私營企業(yè)，主要鑄造大型佛像、動物雕塑、人物雕塑和各種造型工藝品。總之，無論是“龍避邪”，還是“仙人走獸”，都是人們美好愿望的寄托，它既是一種建筑裝飾，又是一種民族文化；裝飾顯示著建筑物的豪華和宅府的等級

不同的動物雕塑代表著不同的寓意，現(xiàn)代普遍常見的銅獅子雕塑，代表著象征著蒸蒸日上。還有牛氣沖天的拓荒牛雕塑，這種銅牛雕塑也是別具一格。還有現(xiàn)在銀行門口的匯豐獅雕塑也是受到許多人是喜歡。由于當時交通不發(fā)達，真獅運到中國寥寥無幾，此種驚險刺激之馴獅舞蹈，只能局限于皇宮內(nèi)苑舉行，平民百姓無緣觀看，于是乎民間據(jù)書籍及傳聞記載，運用其藝術(shù)構(gòu)思，進行塑造與裝飾，制成假獅子，夸張其形象，給人既勇猛又溫馴既威武又充滿活力的感覺。
     銅獅子大家都見過，銅獅子有一種說不出的威嚴，銅獅子在風水上有起著一定的作用，銅獅子適合政府、事業(yè)單位、行政等工作性質(zhì)穩(wěn)定的人擺放以招正財，催財升官