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麒麟是吉祥神獸，主太平、長壽。鹿本身便是獸中馴良者，有力、善跑，大有益于人。傳說中的白鹿尤有神性。在其《集解》和《正義》中又注:"大野，藪名，魯田圃之常處，蓋今巨野是也。民間有麒麟之說。麒麟是以鹿類為主，融合了牛、羊、馬的特點。它的綜合面不及龍、鳳那么廣泛，不過名氣也不算小。對麒麟的研究亦不如對龍鳳文化的研究那么火爆，它的始作者究竟是誰，其源流怎樣，還不是很清楚，銅麒麟價格多少錢，有學(xué)者推測可能是周民族的祖先，因為周人原居西北，那時的西北，水草豐美，適宜鹿類的生長。到了奴隸社會與封建社會，龍、鳳被者所攫取，便失去了原來的圖騰綜合的意義，而成為統(tǒng)治者帝王、后妃的象征。性善的麒麟，銅麒麟圖片，在權(quán)利角逐中，麗水銅麒麟，被擠到了民間，老百姓期望它帶來豐年、福祿、長壽與美好

為等級制度的標(biāo)志。在民間剪紙、年畫、刺繡、臘染等工藝美術(shù)品中，都留下了麒麟那鮮活的影子。

(四)贊語與祝詞。民間多以"麒麟兒"、"麟兒"、"麟子"等為美稱贊揚別人家的孩子。如南朝《陳書?除陵傳》曰："時寶志上人者，世稱其有道，陵年數(shù)歲，家人攜以侯之，寶志手摩其頂，曰"天上石麒麟也"。而在道家興起之后，這些四靈也被冠上了人名，便于人類稱呼，青龍叫‘孟章’，而在眾多的朝代中也有一些君主取青龍來做自己的年號，如三國的魏明帝就是一例，而史記中也有關(guān)于夏朝是屬于木德的朝代，所以他有"青龍生于郊"的祥瑞之兆的記載。"唐杜甫《杜工部草堂詩箋?徐卿二子歌》 ："君不見徐卿二子生奇絕，感應(yīng)吉夢相追隨，孔子釋氏親抱送，并是天上麒麟兒。"；以"麟子鳳雛"比喻子孫；以"麟趾"祝頌子孫賢惠；以"麟趾呈樣"作為結(jié)婚喜聯(lián)的橫批，祝頌生育仁厚的后代；以"麟肝鳳髓"比喻極為稀有的食品；以"麟角鳳嘴"、"鳳毛麟角"稱贊和說明物品珍貴。

從星座來講，麒麟是勾陳，是小熊星座的重要骨干。在圣瑞神將中，他可以吐火，法力高強的呢可以吐三昧真火。因此，那時的人們希望麒麟總是伴隨著自己，給自己帶來幸運和光明，而辟除不祥。因為任何事物都有客星與克星，麒麟屬六大星中的中央“皇帝”職稱的勾陳星，屬五行中的土，一對銅麒麟價格，而龍屬木，朱雀屬火，屬金，玄武屬水，只有龍這個木對中央“皇帝”有威脅。所以有吐火能力來自己統(tǒng)治管轄這六星分別是：，朱雀，青龍，玄武，騰蛇，勾陳六星。
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