青島文超藝鼎文化傳媒(圖)-實(shí)景馬戰(zhàn)表演演出-成都馬戰(zhàn)表演

銅雕馬的精神代表著忠誠(chéng)，是，是奔馳，是不可征服。馬的神韻，則是馬在與人類同生死、共榮辱的歷史中所表現(xiàn)出來的一種奉獻(xiàn)美的史詩(shī)。馬的忠誠(chéng)本質(zhì)更是令人贊嘆不已。馬被人類馴服后，就成為了人們生存中的助手，初的形式就是駕役。所以，戰(zhàn)國(guó)以前，馬和車是在一起的，很少有人會(huì)單獨(dú)騎馬。銅馬在今天受到很多人的青睞，鑄造銅馬的銅雕廠家。

銅圍鐵馬 比喻堅(jiān)固的陣勢(shì).

文君司馬 后指相愛的情人或夫妻.

烏頭白，實(shí)景馬戰(zhàn)表演合作，馬生角 比喻不可能出現(xiàn)的事.

烏頭馬角 比喻不能實(shí)現(xiàn)之事.同“烏白馬角”.

五花殺馬 毛色凋落的馬.比喻年老體衰.

舞刀躍馬 揮舞刀，實(shí)景馬戰(zhàn)表演演出，縱躍戰(zhàn)馬.比喻奮勇作戰(zhàn).

洗兵牧馬 洗擦，成都馬戰(zhàn)表演，喂養(yǎng)戰(zhàn)馬.指做好作戰(zhàn)準(zhǔn)備.

下馬馮婦 以之比喻重操舊業(yè)的人.

鮮車健馬 謂車輛鮮麗，轅馬壯健.形容豪富.同“鮮車怒馬”.

鮮衣良馬 美服壯馬.謂服飾豪奢.同“鮮車怒馬”.

鮮衣怒馬 美服壯馬.謂服飾豪奢.

關(guān)公一生戎馬，縱橫馳騁，神勇天下；死后經(jīng)歷代帝王褒獎(jiǎng)加封，

民間藝術(shù)崇仰宣揚(yáng)，塑造了許多精美的關(guān)公造型，可區(qū)分為：文

相坐像、威武站像和戎裝騎馬像三大類。

1.文相坐像類

一般有兩種：雙手垂膝，嚴(yán)肅威儀。如右上圖一。可用于廳

堂陳設(shè)，藝術(shù)欣賞，襯托雅氛圍；莊重的場(chǎng)所一般有敬奉。

另一類為造型為：關(guān)公《夜讀春秋》，典故取材歷史名著《

三國(guó)演義》。這款造型，文化氣息濃，內(nèi)涵深厚：體現(xiàn)了關(guān)公的

智與忠義。也因典故的傳播而。適宜藝術(shù)玩賞，實(shí)景馬戰(zhàn)表演團(tuán)隊(duì)，珍藏和

供奉。雅場(chǎng)所人為敬奉。見右圖二 為的2010年世博會(huì)關(guān)

公青銅雕像。

2.威武站像：

這個(gè)題材一般常見的款型為：站式提刀類和站式立刀 類及以這兩款為母型的演變。常見于商業(yè)機(jī)構(gòu)的敬奉，海外華僑及香港及我國(guó)南方地域較為青睞此款造型。

3.戎裝騎馬類：

關(guān)公征戰(zhàn)一生，勇武冠天下，這一類型題材較多。溫酒斬華雄、千里走單騎、過五關(guān)斬六等這些膾炙人口的故事典故就是這一類型的體現(xiàn)。觀賞價(jià)值較，可做的藝術(shù)裝飾品，饋贈(zèng)佳品。

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