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嶺南建筑文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),僅嶺南歷史中心城市廣州建城的歷史便已有2200多年,嶺南灰塑,作為中國(guó)歷史悠久的古城之一,其建筑文化也留下了豐厚的文化遺產(chǎn)。時(shí)值由南方都市報(bào)承辦的中外建筑文化論壇在廣州隆重召開之際,新豐灰塑,記者日前采訪了有關(guān)建筑學(xué),就嶺南建筑的歷史脈絡(luò)、嶺南建筑的特點(diǎn)和今天應(yīng)如何對(duì)嶺南建筑的繼承發(fā)展等問題進(jìn)行了探討。
名建筑學(xué)者、華南理工大學(xué)建筑學(xué)院博士生導(dǎo)師鄧其生認(rèn)為,灰塑公司,嶺南建筑文化是中國(guó)建筑文化的一種特殊地區(qū)性建筑文化,自古以來就存在著,是由于地區(qū)的地理環(huán)境氣候、歷史人文哲理思想和民俗生產(chǎn)生活習(xí)慣等因素促成的,嶺南建筑風(fēng)格是在發(fā)展變化的,灰塑圖片,每一時(shí)代有每一時(shí)代的嶺南建筑。
對(duì)于嶺南建筑的歷史地位,中國(guó)建筑學(xué)會(huì)建筑史學(xué)分會(huì)會(huì)長(zhǎng)楊鴻勛研究員給予高度的評(píng)價(jià),他認(rèn)為嶺南建筑在中國(guó)傳統(tǒng)建筑中獨(dú)樹一幟,具有豐富的文化內(nèi)涵和價(jià)值。
文化傳承
寶墨園位于番禺區(qū)沙灣鎮(zhèn)紫坭村。寶墨園的來歷,須從寶墨園東側(cè)的包相府廟談起。包相府廟始建于清代嘉慶年間,是奉祀北宋名臣、龍圖閣大學(xué)士包拯的地方。相傳有一年西江發(fā)大水,有一段黑色木頭漂流到村邊,人們把它放回江里,誰知下游水大,木頭又回流到村邊來。這種情況再三出現(xiàn),人們覺得十分奇怪,便把黑木頭供奉起來。
在嶺南和東南亞一帶,還保存的古建筑大都裝飾有石灣陶塑瓦脊,如廣州陳家祠、鎮(zhèn)海樓、佛山祖廟、羅浮山的沖虛古廟、南海西樵山云泉仙館、順德陳氏宗祠、東莞康王廟、三水胥江祖廟、德慶悅城龍母廟、高要學(xué)宮、肇慶閱江樓等,
板(塊)材的翻鋪、局部調(diào)換,應(yīng)在施工前進(jìn)行挑選、予拼、編號(hào);
板(塊)材安裝必須牢固,嵌縫密實(shí)、平直、施工溢出的漿液,應(yīng)隨時(shí)清除。
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