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觀音菩薩雕塑廠家-觀音菩薩雕塑-宏達(dá)銅雕廠

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發(fā)布時(shí)間:2023-03-15 02:18  

在眾多的佛家銅雕像中,觀音菩薩雕塑定制,觀音銅佛像是其中為數(shù)多的一類(lèi),而銅雕楊柳觀音像為常見(jiàn),其造型為右手執(zhí)楊柳枝,或插在座位右側(cè)瓶中,端坐于蓮花臺(tái)或呈站立像。 楊柳觀音乃是三十三里的一尊,左手結(jié)施無(wú)畏印,右手持楊柳枝。若修楊柳枝法,可消除身上之眾疾癥。又于千手觀音四十手中,其一即是楊柳枝手。

相傳中州地區(qū)民風(fēng)敗壞,致使天怒人怨,旱災(zāi)嚴(yán)重。觀音菩薩知道后,顯現(xiàn)真身,前來(lái)教化民眾,使民風(fēng)淳樸,禮樂(lè)往來(lái),社會(huì)井然有序,并從玉凈瓶中取出楊柳枝,醮著甘露灑向四野,頓時(shí)天降大雨,解除旱情。大悲楊柳觀世音,哀愍淪溺拔苦疾,普入諸趣恒示現(xiàn),令脫流轉(zhuǎn)超出塵,由此為楊柳觀音的由來(lái),楊柳觀音銅佛像以象征觀音以楊枝蘸取瓶中甘露水,拂灑人間,消除眾生的煩惱污濁。

宏達(dá)雕塑鑄造的銅佛像楊柳觀音面龐圓潤(rùn)豐滿(mǎn),端莊秀麗,面目慈祥,左手托凈瓶,右手持楊枝,身披錦袍跣足,站立于蓮花臺(tái)雕塑上,此雕塑可供奉于寺廟或家中,以保平安祥和。

                   

                                  

                           












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觀音的男女之相

觀世音菩薩,在隨類(lèi)應(yīng)化上是可以有男相和女相的。不過(guò)觀世音菩薩本身的大菩薩相,是大丈夫相。比如《華嚴(yán)經(jīng)》說(shuō):“勇猛丈夫觀自在”。唐代以前的觀音,以大丈夫相居多,也現(xiàn)女相。但到后來(lái),特別是妙善公主的傳說(shuō)流行以來(lái),漢地的觀音形像越來(lái)越趨向女性化,觀音菩薩雕塑,如提到的民間流傳的三十三觀音像,觀音菩薩雕塑廠家,基本都是女身。一些學(xué)者,則直稱(chēng)觀音為東方的女神。

所說(shuō)的慈悲和女性的某種內(nèi)心特性具有類(lèi)比性,女性所具有的慈忍柔和,表現(xiàn)為日常行為中即是愛(ài),比如母親對(duì)于兒女的愛(ài)是深重和無(wú)微不至的。但是認(rèn)為:世間的愛(ài)是私我的慈悲,是慈悲的局限化;而慈悲是愛(ài)的無(wú)我擴(kuò)大。印順?lè)◣熣J(rèn)為這是觀世音菩薩被塑造為女性的重要原因。因?yàn)?strong>觀世音菩薩的特殊表德是大慈大悲,觀世音菩薩救度一切眾生,如慈母愛(ài)自己的兒女一樣。所以觀世音應(yīng)現(xiàn)女身,擴(kuò)大無(wú)私的大愛(ài),泛愛(ài)廣大眾生成為菩薩的平等慈悲。

                         


       宏達(dá)銅雕廠家鑄造的三十三觀音銅像雕塑,站像0.8,坐像0.6m,三十三種造型,各具形態(tài),且持有不同法器,銅佛像造型紛繁多樣,形象眾多,觀音銅像以其變化多端的造型,不僅在,在居家或是商家店鋪中,都深受歡迎,是大眾供奉敬拜的銅佛像,三十三觀音銅像雕塑是眾多觀音銅像造型中的一種,雖形態(tài)不一,但普渡眾生的意義相同。

       三十三觀音,并非化現(xiàn)各種形象,而是觀音菩薩本身不同形貎,而且不是密宗式變化形相,只是以姿態(tài)、場(chǎng)景與所持法器區(qū)別。他相貌端莊慈祥,經(jīng)常手持凈瓶楊柳,具有無(wú)量的智慧和神通,大慈大悲,普救人間疾苦。當(dāng)人們遇到災(zāi)難時(shí),只要念其名號(hào),便前往救度,所以稱(chēng)觀世音。在中,他是教主阿彌陀佛座下的上首菩薩,同大勢(shì)至菩薩一起,是阿彌陀佛身邊的脅侍菩薩,并稱(chēng)"西方三圣"。

        宏達(dá)雕塑定制生產(chǎn)各界形態(tài)的三十三觀音銅雕塑像,以其變化多端的雕塑造型深得用戶(hù)贊嘆,為國(guó)內(nèi)諸多大小寺院所采用,宏達(dá)雕塑從事于銅雕塑制作多年,長(zhǎng)期供應(yīng)各類(lèi)佛家用品,如銅佛像、銅鼎、銅香爐、銅鐘等產(chǎn)品,老牌企業(yè),品質(zhì),在業(yè)內(nèi)有很高的口碑和影響力。








                                                          




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