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銅佛像‘觀世音”漢語意為“觀照世間的聲音”。其意可解釋為:一者從自修法門看,觀世音菩薩是通過觀察世間音聲的虛妄不實而明心見性的,即“返聞聞自性,性成無卜道”( 《 楞嚴(yán)經(jīng) 》 )。一二者從度化眾 的途徑看.觀世音菩薩是通過觀察世間的音聲而循聲救苦的。因觀世音菩薩有六根互用之神通,因而有特別的感應(yīng)功夫,能‘”觀”聲音而非凡夫之聽聞聲音,“世音”則是世間眾生痛苦中稱念觀音名號的悲苦之聲。隋僧鉀能撰 《 觀音玄義 》 ,銅佛像其中就“觀世音”之名解釋: " ‘此言觀世音,能所圓融,有無兼暢,照窮正性,察其本末,故稱觀也;世音者是所觀之境也。萬像流動,隔別不同,類音殊唱,俱蒙離苦,故日觀世音?!庇^世音之名具有強(qiáng)烈的慈悲救世的功利色彩,是現(xiàn)世利益和他力救助的相濟(jì)融通。銅佛像
河北唐縣博雅銅鐘鑄造公司是一家具有獨(dú)立設(shè)計,鑄造,生產(chǎn),銷售一條龍的服務(wù)模式,有多年的各種精品雕塑的鑄造方法,銅佛像,以及整體大型雕塑的鑄造方法,希望有意向的客戶前來洽談。
銅佛像梵文音譯”‘菩提薩坪”,釋迦摩尼銅佛像,略稱“菩薩”意譯“覺有情”“道眾生”“道心眾生”。還有譯為開士、始十、圣士、超士、法臣、大圣、大士的。所以一般人常稱菩薩為“大士”。菩薩,在fo教中是僅次于佛一等的,銅佛像據(jù)說釋迎牟尼未cheng佛時,就曾以菩薩為稱號據(jù)佛經(jīng)說,菩薩可穿出家僧衣,也可作在家裝束。 是fo教傳來中國后,穿僧衣的菩薩甚少。菩薩的形象與裝束,唐代始基本定型。大致是面作女相。銅佛像
唐縣博雅銅制工藝品制造有限公司是一家集科研、開發(fā)、設(shè)計、生 產(chǎn)、加工于一體的大型現(xiàn)代化雕塑企業(yè)。主要產(chǎn)品有人物雕塑動物雕塑植物雕塑。銅佛像神像,浮雕,城市雕塑,明代銅佛像,園林景觀雕塑,各種鑄銅法器,仿古銅雕,鑄銅香爐、青銅鼎、景觀小品群體雕塑等產(chǎn)品生產(chǎn)加工等,造型新意精美,工藝精良!
人們認(rèn)為菩薩象征著理德、行德,同尊上 文殊菩薩摩訶薩 象征著的的智德、銅佛像正德相對應(yīng),大明宣德款銅佛像,是教化娑婆世界無上釋尊的左或右脅侍。 銅佛像在各個地方都比較流行,在敦煌、云岡、龍門等石窟中,我們可以看到,那些供奉者和制作匠人把他們的精神寄托,哪里做文殊菩薩銅佛像,對來生的向往,以及他們認(rèn)為的神圣形象,都凝聚在佛像上。銅佛像這在云岡石窟中也得到了明顯的反映。當(dāng)佛傳到中國漢民族地區(qū)后,漢文化的傳統(tǒng)觀念也通過佛像制作者的雕塑反映在佛像的容貌和服飾上,因此在漢地的寺廟中出現(xiàn)了眾多的豐頰廣頤、兩耳垂肩、雙手過膝的「福相」的佛和菩薩塑像銅佛像
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