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三寶佛也稱三世佛, 是指三個(gè)佛世界的佛, 位于三寶佛銅佛像中間是裟婆世界的中央現(xiàn)在佛釋迦牟尼佛,大型如來佛雕塑制作, 釋迦摩尼左邊的是東方凈琉璃世界的藥師佛,而右邊的就是西方***的阿彌陀佛,內(nèi)蒙古銅如來,此三寶佛也稱橫三世佛。
撒抱佛銅像采用了失蠟法石膏模精密鑄造工藝精心制作而成,整個(gè)鑄件細(xì)節(jié)清晰,紋飾自然,銅如來佛像加工,佛的面相傳神,銅雕如來佛雕塑,表面采用了用不掉色的鍍金工藝,使得整個(gè)銅佛像莊嚴(yán),如來佛雕塑,對(duì)佛的
河北銅雕歷史悠久,自古受到王族青睞。其特色在于,一件雕塑作品,要以團(tuán)隊(duì)的形式進(jìn)行分工合作,各展所長(zhǎng)才有更為的出品。銅佛像技法經(jīng)常在一些工藝品、室外雕塑品當(dāng)中應(yīng)用,因此常被詬病實(shí)用性有限。上世紀(jì)八十年代前,中國(guó)經(jīng)歷了幾十年的“銅斷代”。再加上近年來不銹鋼以及陶瓷塑料的發(fā)展,銅器慢慢走出人們的視野。
銅佛像是在十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初興起的浪潮,現(xiàn)在傳統(tǒng)的藝術(shù)觀念不斷的被否定新材料、新工藝、和新觀念層出不窮,在這種背景下金屬雕塑就直接隨之而誕生了。銅佛像理解成為一種獨(dú)立的材質(zhì),一種完全不同于泥像塑造型語言,運(yùn)用切割,焊接等新的工業(yè)手段直接進(jìn)行創(chuàng)作,雕塑的出現(xiàn),完全改變了傳統(tǒng)雕塑的創(chuàng)作原則,啟迪了人民的思維,使藝術(shù)家創(chuàng)造出更具有特色的藝術(shù)品來。
三世諸佛編輯
乃統(tǒng)稱全宇宙中之諸佛。即過去、現(xiàn)在、未來等三世之眾多諸佛。又作一切諸佛、十方佛、三世佛。諸經(jīng)
論所列舉之名稱、數(shù)目不一,長(zhǎng)阿含經(jīng)卷一、增一阿含經(jīng)卷四十五、雜阿含經(jīng)卷三十四等列舉過去七佛之名,彌勒大經(jīng)、彌勒下生經(jīng)等說未來彌勒佛之出世,決定毗尼經(jīng)、三十五佛名禮懺文、大寶積經(jīng)卷九十等列舉釋迦佛等三十五佛,觀藥王藥上二菩薩經(jīng)、觀虛空藏菩薩經(jīng)等列舉普光佛等過去五十三佛
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