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中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想認(rèn)為，“人法地，地法天，任丘陵園哪家好，天法道，任丘陵園價(jià)格，道法自然”

中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想認(rèn)為，“人法地，地法天，天法道，道法自然”?；实凼翘熳樱疤烊撕弦弧?，得講究人與自然的統(tǒng)一，因此帝王是不能隨便葬的，生前“”，死后得有“萬(wàn)年吉壤”。“風(fēng)水說”實(shí)際上是中國(guó)特色的“環(huán)境觀”，帝王陵擇址看似，其實(shí)一點(diǎn)也不神秘，是追求人與自然相和諧統(tǒng)一時(shí)的結(jié)果。我國(guó)古代從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開始，就有“依山起陵”的觀念，任丘陵園購(gòu)買，后來有了“依山環(huán)水”的講究，到秦、漢、唐、宋幾代，帝陵逐漸發(fā)展成方上、陵臺(tái)、方垣、上、下宮的制度和中軸對(duì)稱的格局。“秦陵”、“乾陵”，就是典型的。秦陵南依驪山，北臨渭水，符合《大漢原陵秘葬經(jīng)》中的“立冢安墳，須籍來山去水”之陵擇址標(biāo)準(zhǔn)。

選擇公墓園的吉穴

在您選取好公墓園這個(gè)大的環(huán)境以后，就要選擇公墓園內(nèi)部的小環(huán)境了，也就是墓地所要放置的具體位置。先認(rèn)真觀察整個(gè)公墓園的前后左右，選擇較為居中的位置，因?yàn)檫@個(gè)地方是接收到龍氣的地方，也被稱為吉穴。墓地所受龍氣的影響程度不僅關(guān)乎到對(duì)逝去人的一種尊重，也關(guān)系著后代子子孫孫是榮華富貴，還是一貧如洗。在選取好穴位以后，后一點(diǎn)就是觀察明堂了，位附近的水的流向以及泥沙的流向是否符合整個(gè)大局的分布。

生來會(huì)旺正旺向圖根據(jù)羅經(jīng)的內(nèi)盤、外盤、針指的指向，以及水口方位，立于丙向兼已三分是迎祿，立于午向兼丙三分是借祿。左水倒旋向右，收局內(nèi)左后肩艮位的長(zhǎng)生水、乙辰的冠帶水、巽巳的臨官水，以及本位的帝旺水，并自辛戌正庫(kù)出，這是正旺向。 借庫(kù)消水自旺向圖根據(jù)羅經(jīng)的外盤、內(nèi)盤、指針的指向，以及水口所在的方位，立于庚向兼申位三分為迎祿，立于酉向兼庚位三分為借祿。左側(cè)水倒旋向右，收向上左邊巽巳長(zhǎng)生水、丙午貴人水、丁未冠帶水、坤申臨官水，任丘陵園，以及本位帝旺水，自辛戌亥方出，稱為化死為旺，自旺向。

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