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評酒的歷史在中國源遠流長,不少古代文人學士寫下了許多品評鑒賞美酒佳釀的著作和詩篇。明·袁宏道的《筋政》中說:“凡酒以色清味冽為圣。色如金 而醇苦為賢。色黑味酸國離者為愚。以糯釀醉人者為君子。以臘釀醉人者為中人。以巷醒燒酒醉人者為小人。” 清·梁紹圭《兩般秋雨庵隨筆》中對酒品的香、昧、色等方面均有精辟的品評論述。說明評灑在中國古代已經達到了很高的水平。新中國成立以后,企業(yè)定制酒價格貴不貴,十分關心這一古老文化的繼承和發(fā)展,先后舉行了四屆評酒會議,對提高中國飲料酒的產品質量起到了重要的促進作用。前面提到的評酒的理化鑒定法,是借助于各種科學儀器進行化學分析,準確的分析出不同酒類的組成成份,運用數(shù)字結果及互相比較,說明不同成份的數(shù)量對酒的品質關系,鑒定出對人體有害的成份的數(shù)量是否超出衛(wèi)生標準。
唐人李肇所撰《國史補》一書,對人類如何捕到聰明伶俐的猿猴,有一段極精彩的記載。猿猴是十分機敏的動物,它們居于深山野林中,出沒,很難捉到,經過細致的觀察,人們發(fā)現(xiàn)猿猴“嗜酒”。于是,人們便在猿猴出沒的地方,擺上香甜濃郁的美酒。猿猴聞香而至,先是在酒缸前流連不前,接著便小心翼翼的蘸酒吮嘗。時間一久,終因經受不住美酒的,而暢飲起來,直到酩的大醉而被人捉住。這種捕到猿猴的方法并非中國獨有,東南亞一帶的群眾和非洲的土著民族捕到猿猴或大猩猩,也都采用類似的方法。
自古以來,中國人的祖先就有酒是天上“酒星”所造的說法。《晉書》中有關于酒旗星座的記載:“軒轅右角南三星曰酒旗,酒官之旗也,主宴飲食?!避庌@,中國古稱星名,共十七顆星,其中十二顆屬獅子星座。酒旗三星,呈“一”形排列,南邊緊傍二十八宿的柳宿入顆星。明朗的夜晚,對照星圖仔細在天空中搜尋,獅子座中的軒轅十四和長蛇座的二十八宿中的星宿一,很明亮,很容易找到,酒旗三星,則因亮度太小或太遙遠,而用肉眼很難辨認。酒旗星的發(fā)現(xiàn),早見于《周禮》一書中,據(jù)今已有近三千年的歷史。二十八宿的廉潔,企業(yè)定制酒價格,始于殷代而確立于周代,是中國古代天文學的偉大發(fā)現(xiàn)之一。在當時天文科學儀器極其簡陋的情況下,能在浩焱的星漢中觀察到這幾顆并不怎樣明亮的“酒旗星”,給予命名并留下關于酒旗星的種種記載與傳說,這不能不說是一種奇跡。"大體上,開封企業(yè)定制酒,古酒約分兩種:一為果實谷類釀成之色酒,二為蒸餾酒。有色酒起源于古代,據(jù)《神農本草》所載,酒起源于遠古與神農時代。《世本八種》(增訂本)陳其榮謂:“儀狄始作,酒醪,變五味,企業(yè)定制酒排名,少康(一作杜康)作秣酒。”儀狄、少康皆夏朝人。即夏代始有酒。余以為此種酒,恐是果實花木為之,非谷類之酒。谷類之酒應起于農業(yè)興盛之后。陸祚蕃著《粵西偶記》關于果實花木之酒,有如下記載:
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