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墓地建筑墓墻主要以石塊作為墓葬標(biāo)志的有柯爾克孜族,“用土塊或石頭壘成長方形的墳塔塔爾族,“墓堆成圓形或長方形,形式不一,上飾馬、牛、羊之尾角’,墓前立有石碑。若經(jīng)濟(jì)條件允許,墓外還可筑墻或蓋育頂,并在上部插有新月撒拉族。
“一般人的墓頭放一些黑、白相間的石塊,使之呈不規(guī)則形狀,一些有聲望的人士的墓上,修筑有‘拱北’(紀(jì)念亭),多為正方形,有的十分高敞華麗,供后人朝拜奠祭保安族,“墳堆以土堆起,天津環(huán)保葬哪里有,無墓碑,只在墳前放置石頭。
以其他形式作為墓葬標(biāo)志的有維吾爾族,“在墓旁插一樹枝為標(biāo)記。墓地周圍往往筑有長方形的墓墻,墻頭用土塊壘成花紋,這樣的墓地被稱為‘麻扎”,塔吉克族,“亡人埋葬周后,再在墓上砌筑墓室,墓屋有長方形和正方形兩種。
按照舊時的規(guī)矩,下葬的時間也是要講究的,需是太陽落山靈柩也落土。落土的時候"八仙"拽著棕繩徐徐放下,四平八穩(wěn)之后,親屬們須抓起泥土扔到靈柩上,這叫做"添土"。
靈柩下去之后,先要蓋一層薄土,再把墓穴里掃出來的土撒在上面,之后要放上一只碗,叫做"衣飯碗"。
這樣做是為了以后遷墳的時候動作輕些,免得驚動,招來不幸。民間的習(xí)俗認(rèn)為人死后的隨時可能從墳?zāi)估锱艹鰜?,跟著活人回家。所以下葬的人需繞墓轉(zhuǎn)三圈,在回家的路上也嚴(yán)禁回頭探視。否則看見死者的在的蹤跡,天津環(huán)保葬銷售,對雙方都是不利的。
鮮花是否能代替燒紙,這要從鮮花與燒紙本身的象征意義說起。
燒紙是中國傳統(tǒng)的祭祀品,至于從何時開始無從考證,但不會早于東漢。
古代人的祭祀起初是用真實的食物和生活用品,后來大概覺得太浪費(fèi)了,天津環(huán)保葬,就改用代用品,用陶土制成各種俑來祭祀。但無論是實物還是陶俑,貧苦人還是用不起,只能用獻(xiàn)花、插柳等方式來寄托哀思。
東漢人蔡倫發(fā)明了紙以后,天津環(huán)保葬哪家好,用紙做成了各種象征物品,因其價格低廉,于是“紙錢”、“紙活”在百姓中流行開來。但富人家為了顯示富有,仍然采用陶器,因而有了“富人用陶,窮人用紙”的說法??梢婖r花也是中國古代的喪葬用品。
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