中央美術(shù)創(chuàng)意設(shè)計-中央美術(shù)創(chuàng)意設(shè)計報價-帝星(推薦商家)

這是一種常見的運用十分廣泛的表現(xiàn)手法。它將某產(chǎn)品或主題直接如實地展示在廣告版面上，充分運用攝影或繪畫等技巧的寫實表現(xiàn)能力。細臻刻劃和著力渲染產(chǎn)品的質(zhì)感、形態(tài)和功能用途，將產(chǎn)品精美的質(zhì)地引人入勝地呈現(xiàn)出來，給人以逼真的現(xiàn)實感，使消費者對所宣傳的產(chǎn)品產(chǎn)生一種親切感和信任感。

這種手法由于直接將產(chǎn)品推向消費者面前，所以要十分注意畫面上產(chǎn)品的組合和展示角度，應著力突出產(chǎn)品的品牌和產(chǎn)品本身打動人心的部位，運用色光和背景進行烘托，使產(chǎn)品置身于一個具有力的空間，中央美術(shù)創(chuàng)意設(shè)計，這樣才能增強廣告畫面的視覺沖擊力。

什么是創(chuàng)意？

創(chuàng)意是神秘的。古往今來，學者們對創(chuàng)意的認識不同，所作的定義也各不相同，RobertJ.Sternberg認　為，創(chuàng)意是生產(chǎn)作品的能力，這些作品既新穎（也就是具有原創(chuàng)性，是不可預期的），又恰當（也就是符合用途，適合目標所給予的限制）①。建筑學者庫地奇（JohnKurdich）認為：創(chuàng)意是一種掙扎，尋求并解放我們的內(nèi)在②。賴聲川先生說：“創(chuàng)意是看到新的可能，再將這些可能性組合成作品的過程?！雹圻@些定義都說明了創(chuàng)意包含兩個主要的面向：“構(gòu)想”面向與“執(zhí)行”面向，“尋找”與“解放”在更深的層面說明以上兩種面向的創(chuàng)意工作。賴聲川先生把這兩部分稱作創(chuàng)意的“二部神秘曲”，既獨立又互相聯(lián)系，它是通過兩個步驟進行的——欲望的涌現(xiàn)，以及表達這種欲望的方式。在我國，“創(chuàng)意”的概念源于英文形容詞“Creative”的翻譯，愿意為“有創(chuàng)造力的、創(chuàng)造性的、產(chǎn)生的、引起的”等，其名詞“Creativity”可以翻譯為“創(chuàng)造力”，或“創(chuàng)意”。毋庸置疑，創(chuàng)意是人類的一種思維活動，是創(chuàng)新的意識與思想。就是我們平常所說的“點子”、“主意”、“想法”，如此等等。因此，創(chuàng)意是一個相對“大眾化”、“民主化”的語匯，其活動往往表現(xiàn)為一種普適行為——人人可為。 [1] 當然，并非所有的“創(chuàng)意”都是向上的、積極的與有價值的。正如“發(fā)明”被劃分為有用發(fā)明和無用發(fā)明，“創(chuàng)意”也可區(qū)別為“有價值創(chuàng)意”與“無價值創(chuàng)意”。比如，用玻璃做成的馬桶是創(chuàng)意，但是卻不太可能有人去做，因為這種創(chuàng)意在人們看來沒有價值。所以，衡量一個創(chuàng)意價值與否的一個前提就是創(chuàng)意的結(jié)果要得到目標受眾的價值認可。

創(chuàng)意設(shè)計的方法-對比襯托法

對比是一種趨向于對立沖突的藝術(shù)美中突出的表現(xiàn)手法。它把作品中所描繪的事物的性質(zhì)和特點放在鮮明的對照和直接對比中來表現(xiàn)，借彼顯此，互比互襯，從對比所呈現(xiàn)的差別中，中央美術(shù)創(chuàng)意設(shè)計報價，達到集中、簡潔、曲折變化的表現(xiàn)。通過這種手法更鮮明地強調(diào)或提示產(chǎn)品的性能和特點，中央美術(shù)創(chuàng)意設(shè)計哪家好，給消費者以深刻的視覺感受。

作為一種常見的行之有效的表現(xiàn)手法，可以說，中央美術(shù)創(chuàng)意設(shè)計作品，一切藝術(shù)都受惠于對比表現(xiàn)手法。對比手法的運用，不僅使廣告主題加強了表現(xiàn)力度，而且飽含，擴大了廣告作品的力。對比手法運用的成功，能使貌似平凡的畫面處理隱含著豐富的意味，展示了廣告主題表現(xiàn)的不同層次和深度。

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