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山環(huán)水繞、負(fù)陰抱陽(yáng)的風(fēng)水格局

在明、清帝王陵的擇址上，表現(xiàn)為明顯。整個(gè)陵區(qū)以昌瑞山為界，以北稱”后龍”，是來(lái)源；陵區(qū)以昌瑞山為靠山，東側(cè)的鷹飛倒仰山為青龍；西側(cè)的黃花山為；南部的形如覆鐘的金星山為朝山；遠(yuǎn)處的影壁山為案山；馬蘭河、西大河二水環(huán)繞屈曲流過(guò)，環(huán)抱有情。清東陵是“山環(huán)水繞、負(fù)陰抱陽(yáng)”的風(fēng)水格局。青山環(huán)護(hù)，形成了拱衛(wèi)、環(huán)抱、朝揖之勢(shì)，實(shí)為不可多得的。傳統(tǒng)的“分金立向”風(fēng)水理論，首先確定陵寢建筑的中軸線。

兩水夾出正墓向圖根據(jù)羅經(jīng)的外盤(pán)、內(nèi)盤(pán)、指針的指向

兩水夾出正墓向圖根據(jù)羅經(jīng)的外盤(pán)、內(nèi)盤(pán)、指針的指向，以及水口所在的方位，立于辛向兼酉三分是迎祿，立于戌向兼辛三分是借祿。左側(cè)水倒旋向右，天津?qū)媹@，先收左邊巽已的臨官水、丙午的帝旺水、丁未的巨門水，再與右側(cè)艮寅的長(zhǎng)生水相合，同時(shí)歸于乾玄，位而去，是墓向。墓地風(fēng)水的危險(xiǎn)性：古人將山脈或者是河道稱為，很多人都愿意將墓穴放在上，當(dāng)然里是有很多的吉祥穴位的，但也有不少兇險(xiǎn)穴位，好的穴位能夠汲取中的能量，就可以讓我們吸取到吉利能量，為子孫后代處。而不好的穴位非但不能為我們處，還會(huì)讓我們的子孫后代麻煩潦倒、后繼無(wú)人。

這些因素必須具有，并且符合各風(fēng)水山的要求。四、公墓(陵園)的風(fēng)水的明堂也是非常重要的。明堂的大小、高低，天津?qū)媹@地址，水的方位、遠(yuǎn)近等。還有風(fēng)水地的地基很多是人造的，天津?qū)媹@購(gòu)買，必須弄清地基情況等。上面這些方面綜合考慮，各方面因素相互平衡，根據(jù)風(fēng)水原理，便可初步的確定墓園水地的位置。有了風(fēng)水的位置，天津?qū)媹@多少錢，便可進(jìn)一步看看該風(fēng)水地是否符合風(fēng)水的理氣。風(fēng)水的理氣主要考慮該風(fēng)水地是否符合所要葬或?qū)⒁岬娜说拿戆俗?，風(fēng)水的座向分金如何?各房砂的方位如何?水的來(lái)去方位及如何選擇放水方位、后土神方位等，各方?jīng)_煞等。

另外，平地同樣要講究，別以為只有山地墓園(陵園)才講究風(fēng)水，平地墓園(陵園)同樣講究，只不過(guò)平地風(fēng)水的相法不同而已，若需了解這方面的知識(shí)，可參考本堂的陰宅學(xué)堂。

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