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發(fā)布時(shí)間:2020-07-02 02:09  





  山顛、山脊

  農(nóng)村墳?zāi)沟倪x擇為講究的就是藏風(fēng)納氣,而選擇地點(diǎn)一旦位于山的頂部或者山脊處,那么勢(shì)必會(huì)招致更多的風(fēng)勢(shì),導(dǎo)致墳?zāi)股鷼馍⒈M,多出現(xiàn)蔭尸、進(jìn)水,其后代子孫家中必然資產(chǎn)冷退,繼承人也會(huì)發(fā)生很大變故。所以說山巔和山脊多為墳?zāi)惯x擇禁地之一。

  忌高壓線下

  很多人在選擇墳?zāi)沟臅r(shí)候不會(huì)注意這一點(diǎn),往往把墳?zāi)共恍⌒倪x擇在高壓線下。這樣會(huì)導(dǎo)致后代子孫家運(yùn)敗退,這樣的結(jié)果多會(huì)發(fā)生在安葬墳?zāi)怪蟮氖辏@種情況的發(fā)生前提是所有的山勢(shì)、水勢(shì)都極為。





明堂開闊

古代有人出了名、當(dāng)了官或者發(fā)了財(cái),人們往往會(huì)議論這個(gè)人祖墳的風(fēng)水,稱之為:地靈人杰。風(fēng)水認(rèn)為明堂開闊有利于孕育人材,發(fā)展事業(yè),因此既要“登山看水口”,還要“入穴看明堂”,明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方,明堂開闊,生機(jī)勃勃,才能前途無量。反之,墓地不宜設(shè)在窄小局限的山谷。


墓地周圍環(huán)境需要注意

墳?zāi)辜芍M在樹根的上方,否則會(huì)使死者不能夠安息,而且墳?zāi)惯叚h(huán)境雜草叢生也是不行的,很多人清明時(shí)節(jié)拜祭家人的時(shí)候都會(huì)帶上一把刀。當(dāng)然這不是要去,而是砍樹,砍得就是生在墳?zāi)骨懊婊蛘呱厦娴臉洌瑯溟L(zhǎng)在墓地前,擋住視野,后人運(yùn)勢(shì)受影響。而樹長(zhǎng)在墳?zāi)股?,天津公墓價(jià)格,主病,家中的人容易有災(zāi)難。所以尋找風(fēng)水寶地的時(shí)候就要注意,墓地周圍可以有樹,但不能挨得太近。






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首先,應(yīng)該明確穴的來水與去水的方位,根據(jù)穴的來水與去水的方位來確定土地神位的大致方位,再根據(jù)穴的座向及分金五行配合,確定土地神位的準(zhǔn)確方位,同時(shí)參照穴的四周環(huán)境來確定土地神位的準(zhǔn)確方向。這樣的土地神位既符陰宅風(fēng)水的形勢(shì),又符合其理合氣。使其墳?zāi)垢臃巷L(fēng)水要求,使其更好地蔭益子孫后代。

顏廷利,山東省濟(jì)南市人,漢族,法名求前大師,國學(xué)大師,現(xiàn)年40歲。自幼潛心研究周易風(fēng)水學(xué)二十余載,擅長(zhǎng)起名、拆字、起名測(cè)字設(shè)計(jì)等,近兩年苦心獨(dú)創(chuàng)望圖(旺途)設(shè)計(jì)技術(shù),一生倡導(dǎo)一個(gè)”誠”字,做人要誠實(shí)、做事要講誠心、經(jīng)商要講誠信,“誠”字拆字寓意就是:誠實(shí)守信,一言為定!正因如此他的人生道路越走越寬,聲譽(yù)越來越大,他留下的足跡多的地方有北京、上海、福建、廣東等各個(gè)省市,為很多企業(yè)及達(dá)官貴人留下了深刻印象。他還被稱作“中國有名大師”、“中國易學(xué)大師”、“中國大師”、“中國大師”等;相關(guān)著作有“現(xiàn)代易經(jīng)發(fā)展史”、“當(dāng)代易經(jīng)論述”、“建筑學(xué)考究”、“拆字預(yù)測(cè)心理學(xué)”等。




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