民間古建施工隊(duì)-蚌埠古建-合肥榮澤(查看)

以北京的寺廟為例，在它的中軸線上前有影壁或牌樓，然后是山門，山門以內(nèi)有前殿、其后為大殿（或稱大雄寶殿），蚌埠古建，再后為后殿及藏經(jīng)樓等。建筑的平面布局是決定一座建筑、一組建筑、一群建筑，甚至一個村鎮(zhèn)、一個城市形制的重要因素。舉凡風(fēng)景園林、民居房舍以及山村水鎮(zhèn)等等，大都采用這種形式。其布局的方法是按照山川形勢、地理環(huán)境和自然的條件等靈活布局。

從一門一殿到兩進(jìn)、三進(jìn)以至九重宮闕，龐大帝京都是這樣的規(guī)律。這種情況適宜于西南山區(qū)和江南水網(wǎng)地區(qū)以及地形變化較多的地點(diǎn)。建筑的平面布局是決定一座建筑、一組建筑、一群建筑，甚至一個村鎮(zhèn)、一個城市形制的重要因素。做到既讓古代建筑文化保存于世，古建涼亭，也讓古代文化遺產(chǎn)產(chǎn)生現(xiàn)代價值?？蚣苁浇Y(jié)構(gòu)是中國古代建筑在建筑結(jié)構(gòu)上重要的一個特征。

中國的這種庭院式的組群布局所造成的藝術(shù)效果，古建筑門頭，與歐洲建筑相比，有它的藝術(shù)魅力。一般地說，一座歐洲建筑，民間古建施工隊(duì)，是比較一目了然的。從一門一殿到兩進(jìn)、三進(jìn)以至九重宮闕，龐大帝京都是這樣的規(guī)律。這種情況適宜于西南山區(qū)和江南水網(wǎng)地區(qū)以及地形變化較多的地點(diǎn)。不僅要發(fā)展現(xiàn)代建筑，更要吸收古建筑中的營養(yǎng)，走出中國特色建筑之路，讓中國古建文化得以傳承和延續(xù)。

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