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現(xiàn)在在我們中國(guó)仿古石雕越來(lái)越流行了，在古代雕刻是中國(guó)藝術(shù)的精華，這也是如今仿古石雕藝術(shù)精華的所在，雕刻技法，以及所使用的材質(zhì)都具有鮮明濃郁的民族特色。仿古石雕題材主要是陵墓雕刻、雕刻和勞動(dòng)生活及民俗雕刻。今天跟大家介紹的是仿古石雕牌坊在這幾種分類中所代表的含義，如果你感興趣就隨我一起來(lái)了解一下吧：一、石雕獅子型的仿古石雕牌坊無(wú)論是在古代還是在現(xiàn)代都是常見的，石雕獅子代表著威猛霸氣，鎮(zhèn)魔驅(qū)煞，威風(fēng)凜凜，祁佑生財(cái)?shù)仍⒁?。藝術(shù)門類有圓雕、浮雕、紀(jì)念性雕刻、案頭雕刻、建筑及器物裝飾雕刻等，雕刻材料也豐富多采，除了青銅、石、磚、泥、陶等材料外，還有玉雕、木雕、竹雕等。 中國(guó)原始雕刻主要以人和各種動(dòng)物形象的陶塑為主，人物形象大多是附加在實(shí)用器物上的裝飾物，隨意性很強(qiáng)，形象粗簡(jiǎn)、稚拙。

仿古石雕作舊有很多客觀條件要滿足，尤其是選料，各種酸堿程度不同石料上面的雜質(zhì)表現(xiàn)、色澤表現(xiàn)都對(duì)仿舊效果有影響。如有的石料質(zhì)地不純；有石、有斑、有色、有裂紋、有軟、有硬。對(duì)石料的認(rèn)識(shí)是做舊的首要條件，要依石料的特點(diǎn)因勢(shì)利導(dǎo)地做仿舊。沒有，所以仿古石雕要找到那種陳舊的感覺，我們雕刻藝人首先要做的是去熟悉先人的雕刻技法。料適于做什么樣的舊，就仿什么樣的舊，不是想做什么舊，拿一塊來(lái)做。仿古石雕的興起主要是因?yàn)橹袊?guó)臺(tái)灣和香港迅速的發(fā)展，很多的文人雅士對(duì)中國(guó)古代文學(xué)藝術(shù)收藏逐漸成為時(shí)尚，隨著中國(guó)大陸的經(jīng)濟(jì)也在慢慢的發(fā)展，隨之中國(guó)內(nèi)地收藏的人是越來(lái)越多，對(duì)中國(guó)古代藝術(shù)的精髓，可以說(shuō)的收藏之人是的踴躍。但是畢竟是古代石雕的藝術(shù)數(shù)量有限，慢慢就興起了相應(yīng)的市場(chǎng)。

我們常常去的寺院中仿古石雕佛像的產(chǎn)品非常多，但是具體如何擺放這個(gè)成為了人們經(jīng)常問(wèn)到的問(wèn)題！一般來(lái)說(shuō)，寺院的主殿一般供奉著三尊佛像，一般按照供奉的佛像分為橫三世佛和豎三世佛，而橫三世佛是按照空間來(lái)進(jìn)行劃分，擺放的順序是東方，中間，西方這樣的順序擺放，而東方的佛是藥師王佛，中間當(dāng)然是釋迦摩尼佛，西方的是阿彌陀佛。如果按照豎三世佛來(lái)分，分為掌控過(guò)去的燃燈古佛，中間的掌管現(xiàn)在的釋迦摩尼佛和右邊的掌管未來(lái)的彌勒佛。做舊前需要打磨，一般使用油石，細(xì)沙紙和金剛石打磨然后拋光，或者將器物放在特別的滾筒內(nèi)進(jìn)行“滾光”。所以一般的主殿（常常稱為大雄寶殿）一般按照這樣的順序去擺放。

麒麟在我們中國(guó)古代是被稱作四靈獸，在古代的說(shuō)法就是可以幫助屋主阻攔煞氣入內(nèi)，所以就會(huì)把石雕麒麟擺放在大門口的地方。麒麟還有財(cái)運(yùn)、祥瑞的寓意，所以很受大家的喜愛。而且隨著時(shí)代的不同和時(shí)代的進(jìn)步，石雕獅子經(jīng)過(guò)不同時(shí)代和無(wú)數(shù)能工巧匠的雕琢和創(chuàng)造，使石雕獅子的工藝造型具有當(dāng)代的藝術(shù)氣息和卓越的才能。在擺放石雕麒麟的時(shí)候要注意它的位置，不能隨意的擺放。在擺放的時(shí)候要注意石雕麒麟的頭部應(yīng)當(dāng)面沖外，要放置在高處，這樣就會(huì)顯的有非凡的氣勢(shì)。在定做仿古石雕石牌坊的時(shí)候，它的周期是受多方面因素限制的，像在制作時(shí)的復(fù)雜程度、尺寸以及石材的難易程度等。所以在定制的時(shí)候要考慮到多方面的因素，以免影響到周期。