護(hù)士服-百剪服裝-護(hù)士服價(jià)格

遠(yuǎn)在公元330年時(shí)，護(hù)士工作主要由天主教修道院中的修女執(zhí)行，故有“修道派護(hù)理”之稱。當(dāng)時(shí)的護(hù)理被視為活動(dòng)之一，修道士們并未受過(guò)正式的護(hù)士訓(xùn)練，護(hù)士服定做，僅憑個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與奉獻(xiàn)精神。當(dāng)時(shí)從事護(hù)理工作的除了修女外，多為王公婦女，護(hù)士服，她們具有豐富的學(xué)識(shí)、高尚的品格及熱忱的服務(wù)態(tài)度，護(hù)士服定制，因此，護(hù)理地位極高，這一階段曾被視為護(hù)理的黃金時(shí)代。

住院之后就會(huì)使用到醫(yī)院統(tǒng)一發(fā)放的

衣服、床單、被套，短則幾天，長(zhǎng)則數(shù)月。

這些衣物上不可避免的會(huì)沾上身上的血跡甚至病菌。醫(yī)院是如何給這些衣物清洗消毒的呢？

傳統(tǒng)洗滌模式與“租賃洗滌”模式的PK，

你更中意哪一種？洗滌

一些知識(shí) 據(jù)了解，一些大型醫(yī)院采用傳統(tǒng)的被服洗滌管理模式，醫(yī)院自行采購(gòu)，自行洗滌，自行管理。

為此醫(yī)院需配備專門的洗滌設(shè)備，對(duì)應(yīng)的洗滌人員。對(duì)日常更換的布草衣物進(jìn)行清洗和消毒。

但隨著洗滌數(shù)量及頻次越來(lái)越高，醫(yī)院涉及的洗滌質(zhì)量的管理工作（主要包括對(duì)紡織品的洗滌、運(yùn)輸、使用消毒制度、洗滌設(shè)備的消毒工作等的標(biāo)準(zhǔn)化管理。）愈發(fā)繁重，成本越來(lái)越高。

護(hù)士服向來(lái)是白衣天使美麗的裝束，不同年代文化背景下，護(hù)士服飾變化，折射著護(hù)理事業(yè)的發(fā)展，演繹著護(hù)理文化的文明與進(jìn)步，也體現(xiàn)著護(hù)理事業(yè)的傳承、責(zé)任與創(chuàng)新。護(hù)理事業(yè)發(fā)展到今天，護(hù)理模式發(fā)生改變，護(hù)理的服裝也隨之變換，護(hù)士服價(jià)格，改變意味著創(chuàng)新，創(chuàng)新意味著發(fā)展。長(zhǎng)裙式的護(hù)士服逐漸被利落的短上衣替代，使得護(hù)理工作更和舒適。同時(shí)國(guó)際上還大量流行著分體式護(hù)士服，分體式護(hù)士服更大程度地方便了護(hù)士工作的靈活性，國(guó)內(nèi)也逐漸開始興起醫(yī)生護(hù)士服的分體裝?？共《竟δ艿淖o(hù)士服可以避免細(xì)菌的繁殖能夠起到降低再次傳播的風(fēng)險(xiǎn)。隨著技術(shù)的發(fā)展，功能應(yīng)用也會(huì)越來(lái)越普及，比如中科科優(yōu)抗病毒護(hù)士服白大褂等醫(yī)護(hù)紡織物，支持其長(zhǎng)效持久、耐高溫等。

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