立刀銅關(guān)公像-博雅雕塑-立刀銅關(guān)公像鑄造

羽有美須髯，持刀立刀銅關(guān)公像像，忠義雙全，智勇兼具，勇猛善戰(zhàn)，為人和藹，善待士卒，喜好讀<左氏春秋>，能誦讀如流。投降曹營(yíng)時(shí)，雖受盡禮遇，但仍心向劉備。曾經(jīng)有一次被毒箭射傷左臂，每到陰雨，骨頭就會(huì)非常疼痛，說(shuō)要刮骨去毒才可病愈，關(guān)羽即伸臂給醫(yī)師，開(kāi)始刮骨，血流到盤(pán)，但關(guān)羽卻一面食肉飲酒，言笑自若?？梢?jiàn)關(guān)公是一位非常豁達(dá)的人。

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銅關(guān)公立刀銅關(guān)公像

立刀銅關(guān)公像關(guān)羽是我國(guó)為特殊的人物。他由生位將領(lǐng)、侯爵，死后逐步晉封為公、王、帝君、大帝，直到登峰造極作為“武廟”主神與孔子“文廟”并祀。這個(gè)過(guò)程也就是關(guān)羽由人變?yōu)榉饨ㄉ鐣?huì)各共同信仰的神的過(guò)程。

立刀銅關(guān)公像在我國(guó)封建制中后期，為什么人們選中了關(guān)羽而不是別人作為崇拜的偶像。也就是說(shuō)，唯獨(dú)關(guān)羽以一名將領(lǐng)，而成為人民甚至域外普遍信仰的尊神，可能有多種原因，立刀銅關(guān)公像但它同關(guān)羽在歷史真實(shí)形象有無(wú)關(guān)系，關(guān)羽在歷史到是怎樣一個(gè)人呢？

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歷史對(duì)立刀銅關(guān)公像關(guān)公的崇拜

對(duì)關(guān)羽的崇拜以及由關(guān)羽文化現(xiàn)象，不是偶然的，而是有其歷史的、社會(huì)的、心理的、道德的原因。關(guān)羽文化現(xiàn)象可以說(shuō)是超、超歷史、超國(guó)界、超信仰的泛文化現(xiàn)象。因此，立刀銅關(guān)公像鑄造，對(duì)關(guān)羽及其文化現(xiàn)象進(jìn)行研究是必要的，極有現(xiàn)實(shí)意義。

解讀關(guān)羽及其文化現(xiàn)象，是一個(gè)難度比較大的工作。一是關(guān)羽的史料比較少；二是關(guān)羽的傳說(shuō)比較多；三是關(guān)羽是被神化了的歷史人物，圍繞他有著濃厚的神秘色彩；四是關(guān)羽長(zhǎng)期不被學(xué)術(shù)界看重立刀銅關(guān)公像，而卻為平民百姓尊重。凡此種種，立刀銅關(guān)公像，要對(duì)關(guān)羽及其文化現(xiàn)象作出客觀的、正確的評(píng)估，是困難的。

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