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唐代玉器刻工精細,細線條多。特別在唐代帶板上的人物,通身飾以短而密集的陰線。在動物的腳部、尾部也刻出很多的細線條,戰(zhàn)國和田青玉玉犀牛真品,帶板上采用減地法,即池面隱起做工,刻線帶有繪畫性。宋元時代玉器,由于受不同民族文化的影響,所以在玉器上也反映出民族和地方特色。南方刻工細膩工整,北方刻工剛勁有力。但整體來說,雕刻的線條總感細弱。獸件的身上一般有上下對穿孔,且孔洞以方形為多,人物臉部的五官往往處于同一平面,且“八字眉”服飾上有淺細的“米字型”刻劃。到元代刻工一般粗獷有力,器表面往往留有鉆痕和痕,還有險刀現(xiàn)象出現(xiàn),拋光不甚講究。
一級白玉顏色呈潔白色,柔和均勻,質地致密細膩,堅韌,滋潤光潔,油脂一蠟狀光澤,半透明狀(成品、工藝品基本上無綹、裂、雜質及其他缺陷者),是和田玉中之上品。這類和田玉特別適合收藏。二級白玉顏色呈白色,較柔和均勻,偶見泛灰、泛黃、泛青、泛綠,油脂一蠟狀光澤,質地較致密、細膩、滋潤,半透明狀,偶見細微的綹、裂、雜質及其他缺陷。既然源自天然造化,瑕疵自然,戰(zhàn)國和田青玉玉犀牛,只是日常佩戴,建議考慮此類,浙江戰(zhàn)國和田青玉玉犀牛,價格比較容易被接受。
作為物質與技術結晶的良渚文化玉器,不僅滲透著、政治、、禮制等方面的重要內容,更是實證中華5000年文明的關鍵所在,戰(zhàn)國和田青玉玉犀牛價格,且其數(shù)量之眾多、器形之豐富、工藝之進、紋飾之精美、功能之復雜、影響之深遠,為中國新石器時代晚期、也為世界同期所無僅有。據(jù)保守估計,全世界已知的良渚文化玉器數(shù)目不下15000件,有琮、璧、鉞、璜等40余種,其中的琮、璧、錐型器、三叉形器等半數(shù)以上的器類,都為良渚文化原創(chuàng)。良渚文化玉器在中華玉文化發(fā)展史無無與比的地位,甚至可以將其視為中華玉文化的杰出代表與象征。
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