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旌表賀頌匾:
這一類匾額多用以歌頌,稱贊,旌表,慶賀之途,通過贈送,恩賜的方式給予授匾者。在此過程中,它們起到了協(xié)調(diào)人際關(guān)系,實木牌匾樣式,維護封建倫i理道德、政治規(guī)范的作用。這種匾這也是用途蕞廣,保存較多的匾額類型之一。比如祝壽匾,實木牌匾哪家好,榮升匾、功名匾、德行匾等。我們所整理的也多是這一類型的匾額。在前面匾額的演變歷史中,我們提到,匾額的這一功能是逐步發(fā)展出來的,而在明清時期,這一功能已經(jīng)發(fā)展的非常完備。
在園林建筑類匾額中,有一種匾額極為特殊,我們稱之為堂號匾。堂號是用來表示姓氏、發(fā)揚祖風的匾額,通常選用與自家姓氏相關(guān)的成語或典故。如王姓書“三槐堂”,或匾以“槐蔭啟秀”。其故事出自《宋史·王旦傳》,實木牌匾,北宋初年,尚書兵部侍郎王祐文章寫得好,做官有政績。他相信三家后代必出公相,并在院子里種下三棵槐樹,做為標志。后來,他的兒子王旦果然做了宰相,當時人稱“三槐王氏”,在開封建有王家的三槐堂。
在翰林匾額博物館的館藏中,還有很多可以體現(xiàn)主人高潔的品質(zhì)或者修身自勉的匾額。比如清代協(xié)辦大學士陳大受就題有“安敦堂”之匾,敦,勉勵也,以立其志。還有“樹德堂”、“海涵堂”、“裕后堂”等,或是明志或是自勉或是警喻。
正因為立匾匾額巧奪天工,充滿了生活的智慧,其在民眾的生活中廣泛流傳,成為了一種習尚。舊時新廳落成、寺廟開光、鄉(xiāng)賢中舉、長者壽慶、為義士英雄烈女歌功頌德等,各色賀頌,總是約定俗成地懸掛匾額;無論莊嚴如皇宮,還是熱鬧如市井,無論崇敬如祠堂,還是自在如書房,各地,也都可覓見匾額的身影。在當今社會,立匾匾額習俗依然延續(xù),實木牌匾制作,諸如老i字號富有代表性的招牌匾、園林中與景致相映成趣的名i牌匾、書齋中鞭策自勉的警句匾等等,特別是在農(nóng)村中還能看到農(nóng)民們贊美生活的種種喜匾,可見匾額早已融入人們的生活的方方面面之中,成為一種生活的范式。
以上就是立匾的文化屬性和傳承意義方面的內(nèi)容的介紹。東陽鼎匠木業(yè)有限公司主營實木牌匾,抱柱對聯(lián),斗匾,立匾相關(guān)的業(yè)務(wù),如果大家有相關(guān)的業(yè)務(wù)需求可以隨時咨詢聯(lián)系我們。
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