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隨著我國(guó)良渚文化考古的發(fā)現(xiàn)和研究,良渚玉器不斷涌現(xiàn)。上世紀(jì)80年代以后,西周龍紋青銅刀價(jià)格,許多良渚大墓和玉器被考古發(fā)掘,推動(dòng)了國(guó)內(nèi)外良渚玉的收藏?zé)岢?,市?chǎng)上一旦出現(xiàn)古玉,就會(huì)被眾多淘寶者收入囊中。在貨源少而買主多的情況下,西周龍紋青銅刀真品,以杭州為中心的仿古玉器圈逐步發(fā)展起來(lái),次良渚玉器的高潮也隨之而來(lái)。南京的古玩市場(chǎng),可說(shuō)是贗品滿天飛。賣主抓住藏家的“撿漏”心理,屢屢得逞?,F(xiàn)在是良渚玉器贗品盛行之時(shí),收藏市場(chǎng)上少能夠看到真東西。所以,如果再抱著撿漏心理,藏家就會(huì)落入陷阱之中。在此,筆者認(rèn)為非常有必要給藏家們提個(gè)醒。為此,能夠掌握簡(jiǎn)便、快速的鑒別方法,發(fā)現(xiàn)造假者遺留的浮躁痕跡,探尋良渚玉器的鑒定秘要,對(duì)于收藏者就顯得尤為重要。
玉色以黃綠為基調(diào),少量為淡赭紅色。出土的玉璧、環(huán)等器面常有白色、赭色或墨綠色的盤狀條斑,顏色駁雜,質(zhì)地并不純凈。在工藝上有粗放和細(xì)致兩種。制作精致的玉璧,表面光潔,輪廓線挺拔,轉(zhuǎn)折圓潤(rùn),并且很少見(jiàn)到碾鉆的痕跡;粗放型玉璧則厚薄不勻,邊緣磨損,有明顯的切割、旋鉆擦痕。鑒定良渚玉器的是要考察琢制工藝。良渚文化玉器運(yùn)用細(xì)密陰刻線的技法十分嫻熟,西周龍紋青銅刀價(jià)值,在放大鏡下觀看,那些細(xì)如發(fā)絲的線紋,顯出短線切割連綴的痕跡,跳貫通,極為清密嚴(yán)整。此外,拋光工藝講究,也是良渚古玉的特點(diǎn)。
因此,在玉石這一分化過(guò)程中,原始人既看重色,因?yàn)檫@是區(qū)分玉和石的前提,但由于玉器翡翠是從石器里分離出來(lái)的,本身也具有石器的一些特點(diǎn),原始人在制作玉器翡翠時(shí),合肥西周龍紋青銅刀,同時(shí)看重材料的其他性質(zhì),以及成品的形制。這兩個(gè)過(guò)程的產(chǎn)生,并沒(méi)有明顯的先后關(guān)系,原始人也沒(méi)有明確的審美觀,只是朦朧地覺(jué)得,玉料比石料更加珍貴,此時(shí)形與色的地位,無(wú)疑是平等的。、
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