杜邦德堡有口皆碑(圖)-檀源古韻-新中式家具

紅木新中式家具不是可望不可及的空的東西，它的涌現(xiàn)也不只是曇花一現(xiàn)。借用名作《星星之火，新中式家具，可以燎原》里的一句名言來說：它是立于高山之巔遠看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日；它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看見桅桿尖頭了的一只航船；它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒。正如前文所說，紅木新中式家具并非是叢林中突然冒出的洪荒，也非天外來客，它的出現(xiàn)也不是某一工匠大師的靈光一閃，它是歷史向前發(fā)展的產(chǎn)物和改革開放的成功見證。

西方的繪畫題材都是以故事為主，講的是氣氛、色彩，形象逼真。中國畫就很少故事題材，講的是意境、神似。中國文化是一種道家所講的常態(tài)文化和一種儒家所講的群體文化，二者融和后的“矛與盾關系”的混合體。其表現(xiàn)出來的形態(tài)，還是一種群體文化。所以，中式家具，注定同一朝代不會出現(xiàn)多種風格，每朝每代，自上而下，必定神情相似。                    

跟隨眾人對藝術(shù)性家私、新仿明清紫檀、黃花梨等紅木復古家私愛好者與收藏團體不停擴展，和藝術(shù)品市場逐漸老到，珍貴材料越來越稀薄，檀源古韻，需要大于供應的敵對越來越了解，加重了新仿紫檀、黃花梨古典家私市情在代價上的拉升.

   就方今市場來說，新中式家具廠家，家私大致分為實用性家私和品高藝術(shù)性家私兩大類.品高藝術(shù)性家私不單擁有實用性價格，新中式家具批發(fā)，一路擁有文明、藝術(shù)、欣賞收藏價格和出資價格.

   因此消費者在選擇家私時應充分考慮家私自身的價格，只要藝術(shù)性高的家私才經(jīng)得起市場的檢查，才擁有經(jīng)久的應用壽命和出資升值潛能.

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