鑫鵬銅雕加工-廣西大型方形銅香爐

至今香爐到底起源于什么時候，在學(xué)術(shù)界仍然沒有定論，然而我國香爐文化的歷史基本上可以追溯到商周時期的鼎。唐代詩人李白的《望爐山瀑布》以及“紅袖添香夜讀書”中都有對香爐的描寫，由此可見古人對香爐的喜愛，及人們對香爐所賦予的靈性。大型方形銅香爐現(xiàn)代銅香爐本以仿古居多，大型方形銅香爐雖然質(zhì)地相同但是不同時代的能工巧匠們卻把他們做成了作成種種形式。圍繞香爐的自身意義在演變，大膽創(chuàng)新，造型新穎，比例協(xié)調(diào)大方，比起古代香爐，添加了一份活力，加濃了些色調(diào)，大型方形銅香爐更加象征著的文化底蘊。銅香爐的制造工藝其實也不那么簡單的，雖然現(xiàn)在的技術(shù)比較的發(fā)達(dá)了，但是想要做出比較“純正”的銅香爐還是需要有一定的經(jīng)驗的，一款質(zhì)量的銅香爐不僅僅是看銅香爐的大小，從設(shè)計、鑄造、造型來看都是缺一不可的，大型方形銅香爐只有面面都做到了，才有可能鑄造出一款質(zhì)量的銅香爐作品。

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香爐不但是佛寺中的佛門法物，也是華人家庭中必備的供具。中華民族文化開發(fā)得很早，古時候的人，就常以焚香木熏居室以除臭穢，所以古人讀書彈琴，喜歡先焚一爐香，可以凈雜念而使精神集中。自古以來，華人都拜天地神祗，祭祖先；上香表示敬意，是祭拜儀式中的一個主要項目， 鐵香爐就派上用場了。印度民族也流行熏香，娑羅門教也有燒香的習(xí)慣，傳到中國，很快就能溶入華人社會，香爐就進(jìn)入的了。

香爐在華人社會歷史久遠(yuǎn)，本來只供焚香用，后來被愛好古物的人收藏，成了人們玩賞的古董和藝術(shù)品了。于是，年代久遠(yuǎn)、質(zhì)料名貴、雕工精美的香爐，已失去焚香供養(yǎng)的意義。香爐，中稱它寶鼎，除了方形的香爐外；圓形的 鐵香爐，都有三足，一足在前，兩足在后，是如法的放置；常以之譬喻中的三寶，缺一不可。

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香爐，對華人來說，是熟悉不過了。它不但是佛寺中的佛門法物，也是華人家庭中必備的供具。中華民族文化開發(fā)得很早，古時候的人，就常以焚香木熏居室以除臭穢，所以古人讀書彈琴，喜歡先焚一爐香，可以凈雜念而使精神集中。重視欽水思源，慎終追遠(yuǎn)是中國人的美德，所以自古以來，華人都拜天地神祇，祭祖先；上香表示敬意，是祭拜儀式中的一個主要項目，香爐就派上用場了。印度民族也流行熏香，娑羅門教也有燒香的習(xí)慣，傳到中國，很快就能溶入華人社會，中國的香爐，就進(jìn)入的了。

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