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青銅鼎的用途主要是分為三類(lèi),一種是祭祀神器、實(shí)用性的再就是禮儀銅鼎,商周時(shí)期的銅鼎主要是用于祭祀,根據(jù)文獻(xiàn)材料的記載,商周時(shí)期祭禮包括旅祭、燎祭、媾祭等等,儀式繁多,具體儀式有的或不得而知,然而行禮所用的工具卻大多數(shù)能考證。青銅鼎祭祀眾多禮器之中尤為重要者,青銅器商代銘文中有“母戊”、“母辛”、“祖丁”、“祖甲”等銘文者,皆為作器者為其祖先所作之祭器。
子龍鼎是在上個(gè)世紀(jì)20年代前后流傳到日本的。當(dāng)時(shí)一個(gè)叫“山中株式會(huì)社”的日本公司,定做圓形青銅鼎,大肆在中國(guó)收購(gòu)銅鼎,“子龍鼎”被買(mǎi)走。由此銷(xiāo)聲匿跡。直到2004年,日本一位企業(yè)家在大阪舉辦了一次私人藏品展,“子龍鼎”在展覽中露了面,城市大型銅鼎設(shè)計(jì),并引起轟動(dòng)。2005年前往日本,追尋“子龍鼎”的下落。當(dāng)對(duì)方得知我國(guó)要追回“子龍鼎”時(shí),制作銅鼎厚度,竟開(kāi)出了上億元的報(bào)價(jià),當(dāng)時(shí)不得不暫時(shí)放棄買(mǎi)回“子龍鼎”的想法。幾個(gè)月后,“子龍鼎”神奇地出現(xiàn)在香港,得知“子龍鼎”在一位香港的中國(guó)人手中,馬上前往香港。經(jīng)過(guò)六七次的洽談,買(mǎi)賣(mài)成交,“子龍鼎”終于回到中國(guó)
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