殯儀館服務(wù),武漢殯儀館,武漢陵園(查看)

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魏晉南北朝時殯葬禮儀大體上與漢代相同，只是漢代明器陪葬之風(fēng)甚盛，至魏晉衰落了。但此時在殯葬禮儀上出現(xiàn)了一種渴葬的新現(xiàn)象。所謂渴葬，就是不按傳統(tǒng)殯葬利益的時間程序而提前埋葬，“朝終夕葬，相尚以速”。此舉受到部分士大夫的詰難和反對，他們向朝廷上書疾呼：“請自今士庶宜悉依古，殯儀館服務(wù)，三日大殮。如其不奉，加以糾繩?！钡糠质看蠓虻暮粲醪]有改變民間渴葬的盛行。這主要是魏晉南北朝期間，整個社會動蕩不安，戰(zhàn)亂不停，庶民百姓生活艱難。在這樣的歷史背景下，平民百姓自然歡迎從間從速的渴葬方式。

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建國后的1956年4月27日，毛·l澤東、朱l德、劉l少奇、周l恩來、鄧l小平等151位革命前輩在一份倡議書上親筆簽上自己的名字，倡導(dǎo)身后實行火 葬。與會人士認(rèn)為，這一簽名活動，沖破了幾千年的土葬習(xí)俗，武漢殯儀館，拉開了中國殯葬改革的帷幕，對中國移風(fēng)易俗和社會l主義精神文明建設(shè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

想必移風(fēng)易俗的開國元勛們倡導(dǎo)火化之目的，應(yīng)該是與構(gòu)建“節(jié)約型社會”為宗旨的，可是我們的現(xiàn)實火葬卻仿佛不是這樣。

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祭祀是傳統(tǒng)的禮俗，殯儀館報價，通過一定的儀式，表達(dá)對先人的懷念和對新生活的向往?，F(xiàn)在祭祀活動在形式和內(nèi)容上與過去時相比有了不同程度的改變，有繼承也有發(fā)展。以前的祭祀活動內(nèi)容:在墓前燃一柱香和蠟燭，獻(xiàn)上鮮花，擺上逝者生平愛吃的菜、點心等供品。在燃香燭的同時，回顧逝者的生平教育后代，之后化點錫箔，對親人的墓碑行三鞠躬禮，然后清潔墓碑，最后，依依不舍向親人墓告別。

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