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硬木扎木念-王毅樂器廠-西藏扎木念

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發(fā)布時間:2021-11-28 02:09  
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視頻作者:天津市民族樂器廠二分廠





現(xiàn)在隨著流行音樂的興起,一些傳統(tǒng)的民族歌曲可能都不怎么聽過了。我們正在離民間音樂越來越遠。但在一些少數(shù)民族,他們的舞蹈和歌曲比前代音樂更有吸引力。像我了解過的民族樂器就有扎木聶,扎木聶,又稱扎年。

它是藏族彈弦樂器。因其設六弦,故又稱六弦琴。流行于西藏自治區(qū)、四川、云南、青海、甘肅等地.它常用于歌舞和彈唱伴奏,也用于器樂合奏或獨奏。像這樣的樂器還有像琵琶,天鵝琴等,扎木念訂做,有興趣的朋友可以了解一下這些民間藝術。

7月11日至20日,第二屆中國民族器樂民間樂種組合展演在海南省海口舉辦。31個?。▍^(qū)、市)及香港地區(qū)共報送樂種組合175支,經遴選,終有44支組合來到展演的舞臺上。從北京智化寺音樂到海南黎族竹木樂隊,從西安鼓樂到安徽花鼓燈,88首曲目、6場展演不僅讓海南當?shù)赜^眾大長見識,也讓評委嘉賓慨嘆:“應該讓我們音樂學院的學生都來看看,他們太該補上這一課了?!?/span>





現(xiàn)在隨著流行音樂的興起,一些傳統(tǒng)的民族歌曲可能都不怎么聽過了。我們正在離民間音樂越來越遠。但在一些少數(shù)民族,他們的舞蹈和歌曲比前代音樂更有吸引力。像我了解過的民族樂器就有扎木聶,扎木聶,又稱扎年。

它是藏族彈弦樂器。因其設六弦,故又稱六弦琴。流行于西藏自治區(qū)、四川、云南、青海、甘肅等地.它常用于歌舞和彈唱伴奏,也用于器樂合奏或獨奏。像這樣的樂器還有像琵琶,天鵝琴等,有興趣的朋友可以了解一下這些民間藝術。

中國音樂學院研究生處處長沈誠表達了他對當前院校教育的憂慮:“我們正在離民間音樂越來越遠。1964年中國音樂學院成立的時候,硬木扎木念,我們的教師隊伍來自各個方向:有從民間請來的演奏家馮子存、趙春風,有劉明源這樣的新音樂工作者,有文人遺風的楊大鈞,有當代演奏家劉德海。當時培養(yǎng)出的那一批學生受到來自各個方向的滋養(yǎng)。如今我們的學生呢?根本沒有接觸過民間音樂,或者只是走馬觀花地了解,很難全息浸潤其中。他們對西方文化和音樂技術的掌握都在加強,但對民族民間音樂的闡釋能力卻在減弱。”




現(xiàn)在隨著流行音樂的興起,一些傳統(tǒng)的民族歌曲可能都不怎么聽過了。我們正在離民間音樂越來越遠。但在一些少數(shù)民族,他們的舞蹈和歌曲比前代音樂更有吸引力。像我了解過的民族樂器就有扎木聶,扎木聶,又稱扎年。

它是藏族彈弦樂器。因其設六弦,扎木念批發(fā),故又稱六弦琴。流行于西藏自治區(qū)、四川、云南、青海、甘肅等地.它常用于歌舞和彈唱伴奏,也用于器樂合奏或獨奏。像這樣的樂器還有像琵琶,天鵝琴等,有興趣的朋友可以了解一下這些民間藝術。

藏族是一個能歌善舞的民族,自古以來“會走路就會跳舞,會說話就會唱歌”?,斍粠е饕餍械摹棒敗焙汀袄痢?,流行的舞為“卓”和“噶爾”等。

“魯”:是安多地區(qū)方言中對酒的一種歌唱形式,主要在節(jié)日聚會,婚姻出嫁時演唱,用以抒發(fā)情感,烘托氣氛,西藏扎木念,表詞達意。它的語言含蓄生動,比喻形象貼切,曲調比較短小,但音域寬廣,音調悠揚婉轉,悅耳動聽。

“拉伊”:意為“山歌”或“情歌”,所唱內容多為愛情題材,也有少數(shù)贊美家鄉(xiāng)風氣和草原景色的。一般不能在家里唱,只有在遠離帳篷和長輩的地方才能唱。拉伊的歌詞多用比興,語言生動浪漫,曲調高亢自由,音域高遠奔放,節(jié)奏顯明,散拍中有規(guī)律,規(guī)律中有自由。




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