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仿古石雕

仿古式石雕是石雕的一種，從我國(guó)古代廣為流傳出來(lái)的。仿古式石雕并并不是假的古石雕，仿古式石雕主要是仿造古石雕的外觀設(shè)計(jì)，具有賞析的功效，可以體現(xiàn)一個(gè)時(shí)期的精神文化面貌。而假的古石雕便是偽古石雕，它以獲得權(quán)益為主導(dǎo)，根據(jù)一些方式方法，歷經(jīng)對(duì)石雕的作舊解決使之更為像古石雕，為此來(lái)從這當(dāng)中盈利。仿古式石雕出現(xiàn)在中國(guó)的明清時(shí)期，在明國(guó)階段強(qiáng)盛起來(lái)，仿古式石雕的類型也是有很多的，簡(jiǎn)易的介紹一下：

依照大理石的不一樣，仿古式石雕能夠分成：青石雕刻、云南大理石雕刻、漢白玉石雕刻、滑石雕刻、彩石雕刻這些。

依照主要用途的不一樣，仿古式石雕能夠分成：仿古式石雕門靠、浮雕圖案這些。

依照地域的不一樣，仿古式石雕能夠分成：惠安仿古式石雕、曲陽(yáng)仿古式石雕、北京市龐山仿古式石雕這些。

園林假山的設(shè)計(jì)是在一定的空間內(nèi)將假山的若干個(gè)組合單元度勢(shì)布局，相宜構(gòu)筑?！秷@冶·掇山》云：“巖、巒、洞、穴之莫窮，澗、壑、坡、磯之儼是；……蹊徑盤長(zhǎng)，峰巒秀而古，多方勝景，咫尺山林，妙在得乎一人，雅從兼于半土?！币馑际钦f(shuō)，假山的峰巒洞壑等奇妙勝景的多方安排，是否具有山林之妙，主要還是得之于設(shè)計(jì)者的一人之功；而假山的雅趣，還得從疊石中留土而來(lái)；留土方能植樹，以得山林之趣，否則假山便會(huì)了無(wú)生趣。所以園林假山的成敗得失，就是假山的設(shè)計(jì)。在規(guī)模較大的園林中，假山的布局和設(shè)計(jì)常與建筑、植物等相結(jié)合，用假山連綿起伏的山勢(shì)來(lái)劃分空間，或在各個(gè)小空間中用假山來(lái)相互穿插，有分有合，以增加風(fēng)景的曲折和深度。所以園林假山的設(shè)計(jì)首先必須充分考慮到園林的環(huán)境條件，然后根據(jù)造園的主題，因地制宜地來(lái)確定假山的布局、體量、走勢(shì)、疊山類別以及藝術(shù)風(fēng)格等。盡管在假山設(shè)計(jì)中無(wú)特定的成法，但在平面布局上，一般常采用不等邊三角形的平面呼應(yīng)式的組合關(guān)系，先確定主山，然后副山，再余脈，以求在空間構(gòu)圖和視覺(jué)上達(dá)到不對(duì)稱的均衡，來(lái)獲得穩(wěn)定的平衡感。

景觀雕塑不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的造型擺件，它更是城市景觀文化的一員，用自己的力量向來(lái)來(lái)往往的人們傳達(dá)著故事與文化，隨著社會(huì)的進(jìn)步這一文化也在創(chuàng)意藝術(shù)領(lǐng)域不斷的創(chuàng)新嘗試，越來(lái)越多的好玩的造型加入景觀雕塑當(dāng)中。

一、景觀雕塑設(shè)計(jì)要點(diǎn)

設(shè)計(jì)師能用不經(jīng)意的線條隨意的姿勢(shì)打造一款無(wú)法超越的景觀雕塑。景觀雕塑的設(shè)計(jì)在于整個(gè)雕塑自然不做作，線條流暢時(shí)尚，顏色搭配適宜。

景觀雕塑大都是擺放在室外的，而且擺放的時(shí)間較長(zhǎng)，可見(jiàn)在顏色的處理就比較重要了，景觀雕塑.長(zhǎng)用的顏色便是顏料，一般產(chǎn)品保質(zhì)期在三年，但是任何產(chǎn)品都會(huì)有磨損的概率，這就需要與制作單位溝通好以后的事宜。

二、景觀雕塑常用的顏色

在景觀雕塑用色中紅色配綠色是難以駕馭的顏色，這里紅綠并不是指的這兩色系的任何色彩，而是指的大紅色和大綠色，其實(shí)紅綠色也是可以搭配好的色彩。除了紅色，黃色、藍(lán)色、白色都是比較醒目的顏色。

制作景觀雕塑的廠家有很多，因掌握的技術(shù)不一樣所出的產(chǎn)品也有差別，但制作工藝失之毫厘差之千里，有的只是一件雕塑，而有的制作確實(shí)雕塑中的精品，在選擇前一定要考察好在選擇。