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火化后，人們用來裝骨灰的容器。骨灰壇會納入靈骨塔內(nèi)祭拜。目前出土骨灰盒是在耶路撒冷發(fā)現(xiàn)的兩千多年前。中國古代盛行土葬，人死以后大都用木質(zhì)下葬，隨著時代的發(fā)展，為節(jié)約資源，古時也慢慢演變成了骨灰盒。

帝王黑玉，又叫恒山黑玉，其質(zhì)地樸實、凝重、色黑清潤如墨，是一種珍貴的璞玉，因其備受歷代帝王喜愛，色黑清潤如墨，質(zhì)純清熒如玉,故名帝王黑玉。帝王黑玉與大多數(shù)硬玉一樣，由鋼和鋁的硅酸鹽礦物組成。主要由鈉質(zhì)（鈉鉻輝石）和鈉鈣質(zhì)輝石（綠輝石）組成，含有少量角閃石、閃透石。其擁有鑲嵌變晶結(jié)構(gòu)、交代結(jié)構(gòu)、次生充填結(jié)構(gòu)。帝王黑玉的光澤屬油脂光澤，給人以滋潤的感覺。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

此外，在花圈中央空間也常裝飾花朵、綠葉、紗巾、綢帶等。為了便于放置，花圈還常帶有支架，支架上也適當(dāng)加以點綴。用于祭奠活動的花圈，要披掛挽聯(lián)及安上“奠”字。

小斂奠是小斂時在室內(nèi)進(jìn)行的奠祭，祭品是醴酒、脯醢和牲肉。牲肉放在俎上，俎的兩端是牲的左右兩髀，內(nèi)側(cè)是左右兩肩，再向內(nèi)是兩脅，帶有脊骨的肺放在中間，牲肉都倒扣著放，骨的根部都朝前。

大斂奠是大斂時進(jìn)行的奠祭。祭席設(shè)在室內(nèi)西南角，席面朝東。俎上的食物，魚頭朝左，鰭朝前，一共三列，每列三條魚；臘肉的骨根朝前。在席前設(shè)豆，右邊是盛菹的豆，左邊是盛肉醬的豆，菹豆南邊是盛栗脯的籩，栗東邊是盛干肉的豆。豚俎在豆的東邊，再往東是魚俎。臘肉單獨放在兩俎的北邊，醴、酒放在栗籩之南。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

當(dāng)?shù)厝藢迒拾舨馁|(zhì)的選擇，多會根據(jù)傳統(tǒng)習(xí)俗而定。有的用竹竿、有的用桐桿、有的用柳桿，當(dāng)然還有用帶根高粱桿的。那么竹竿、桐桿、柳桿、帶根高粱桿都有哪些寓意呢？依照傳統(tǒng)葬禮習(xí)俗，葬禮上的每一件用品，都有其特定的寓意和文化內(nèi)涵，諸如竹竿、桐桿的相同之處是：有節(jié)、中空。兒孫用竹竿、桐桿做哭喪棒，一方面表示逝者有“節(jié)”，品格高尚；另一方面表示逝者一生謙虛謹(jǐn)慎、虛懷若谷。用帶根的高粱桿做哭喪棒，不僅表示逝者有“節(jié)”，還有落葉歸根的寓意

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在唯物主義思想觀念下成長的現(xiàn)代人可能難以理解，為什么古人要費如此大的財力與人力去祭奠死者，這樣的喪葬觀又是如何形成的，有什么特殊含義呢？古代喪葬一、中國古代喪葬觀念的發(fā)展早在原始社會氏族文化時期，人們就學(xué)會用樹葉、樹皮等包裹并進(jìn)行染色