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中國(guó)古代書(shū)法理論發(fā)展的大致輪廓

中國(guó)古代書(shū)法理論發(fā)展的大致輪廓如前所述，我們從中不難發(fā)現(xiàn)以下幾個(gè)突出特點(diǎn)：首先，重視對(duì)審美風(fēng)尚的總結(jié)與引導(dǎo)。一般說(shuō)來(lái)，一個(gè)社會(huì)必然有一個(gè)社會(huì)的風(fēng)尚，這種社會(huì)風(fēng)尚也必然要影響社會(huì)文化的各個(gè)方面；而社會(huì)文化各方面對(duì)這一風(fēng)尚的歡迎或 ，又必然會(huì)直接影響到這一社會(huì)風(fēng)尚的興盛與消亡。同樣，各個(gè)時(shí)代對(duì)書(shū)法藝術(shù)的審美風(fēng)尚 也不一樣。如何引導(dǎo)這種審美風(fēng)尚，使之成為這一時(shí)代審美的主導(dǎo)風(fēng)尚，智能書(shū)法教學(xué)系統(tǒng)安裝，就成為各個(gè)時(shí)代書(shū) 論家們所關(guān)注和探討的問(wèn)題。如漢魏時(shí)書(shū)論中的“尚象”、晉時(shí)書(shū)論中的“尚韻”、唐時(shí)書(shū) 論中的“尚法”、宋時(shí)書(shū)論中的“尚意”等等，無(wú)一不是對(duì)各個(gè)時(shí)代書(shū)法藝術(shù)實(shí)踐中審美風(fēng)尚的總結(jié)，而通過(guò)總結(jié)反過(guò)來(lái)又指導(dǎo)書(shū)法創(chuàng)作的實(shí)踐，促進(jìn)書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展與繁榮。其次，對(duì)書(shū)法藝術(shù)的研究而系統(tǒng)。只要我們粗略翻閱一下中國(guó)古代書(shū)法理論著作，你就會(huì)看到：我國(guó)古代對(duì)書(shū)法藝術(shù)的研究和總結(jié)是的，涉及到書(shū)法藝術(shù)的各個(gè)方面，而且自成體系。如果將它與中國(guó)古代畫(huà)論相比較，就更能顯示出這一特點(diǎn)。比如對(duì)書(shū)法發(fā)展 史的研究，自從南朝宋羊欣的《采古來(lái)能書(shū)人名》開(kāi)其端，以后各個(gè)朝代幾乎都有這樣的一批著作。它們論列了從上古至清末書(shū)法發(fā)展的歷史，保存了中國(guó)書(shū)法發(fā)展歷史的完整面貌。 又如對(duì)書(shū)體演變歷史的研究，論及了大篆、小篆、八分、楷書(shū)、行書(shū)、章草、今草等書(shū)體的 產(chǎn)生和發(fā)展、變化以及概念、特點(diǎn)等各個(gè)方面，系統(tǒng)而。再如對(duì)書(shū)法技法的研究也是極 為深人、，大凡用筆、用鋒、執(zhí)筆、結(jié)宇、用墨、布白等等，皆有詳細(xì)而精到的研究。

煤與膠的區(qū)別，你知道多少?

墨：

質(zhì)細(xì)：選墨首重質(zhì)地細(xì)致，則所謂制煤時(shí)所得煤灰粗細(xì)得中，無(wú)白灰?jiàn)A雜其間，膠亦可均勻，兩者完全融合，故質(zhì)地精純，上硯自然無(wú)聲。這點(diǎn)只須磨了自然知曉，用看的并不完全明白。

膠輕：指含膠不宜過(guò)重，過(guò)重則黏性多而滯筆，過(guò)輕又質(zhì)地而無(wú)光彩?！胺裁阂唤?，古法用膠二斤”。此即為煤、膠的“黃金比”，所謂“對(duì)膠”。膠輕或太重皆不好，但選擇之法，須待書(shū)寫(xiě)后才能知道，如果墨雖濃而不黏稠，又容易施筆，就是好的了。也有另一種以輕重判別的方法，膠多則輕，膠含量適中的話就沒(méi)有畸輕畸重的感覺(jué)。

質(zhì)堅(jiān)：指墨之質(zhì)地堅(jiān)硬，浸水不易化，李廷珪墨的“能削木”就是如此。如果在制墨過(guò)程中膠與煤的比例論當(dāng)，擣的次數(shù)也足以使之充分融合到不可分離的程度，質(zhì)地自然細(xì)而堅(jiān)硬了。

墨色黑而亮：墨的黑是因?yàn)槊?，智能?shū)法教學(xué)系統(tǒng)開(kāi)發(fā)，過(guò)多會(huì)黑而無(wú)光；亮則因?yàn)槟z，過(guò)多則光而不黑，制墨之難，難于煤與膠之調(diào)配，所謂“對(duì)膠法”，兩者名半，則烏黑有光澤，就像用了海倫仙度絲一樣...至于黑不黑亮不亮，就像看人頭發(fā)發(fā)質(zhì)還不好一樣，只有用眼睛去看啦。

墨味香而輕：墨以有惡臭的煤，易腐爛的動(dòng)物膠為主要原料，所以需要加點(diǎn)香料，如龍麝等，一來(lái)可以散發(fā)宜人清香，而來(lái)可以防腐，但是含量也需要適中，太多會(huì)降低煤與膠之成份，太少又不能達(dá)到功效，皆非善類(lèi)也。

數(shù)字化書(shū)法教室和傳統(tǒng)的教室相比較那肯定是不一樣的，比如說(shuō)這種數(shù)字化的教室由于引用了數(shù)字化的元素在其中，那么這里面操作的方便性就可見(jiàn)，一般比如說(shuō)傳統(tǒng)在寫(xiě)字的時(shí)候，尤其是寫(xiě)不同的字體的時(shí)候，可能要不同的去切換，用不同的字體來(lái)進(jìn)行臨摹，這樣操作起來(lái)的確是非常的麻煩，而現(xiàn)在由于有了這種數(shù)字化的教室在引入其中，那么只需要通過(guò)簡(jiǎn)單的幾個(gè)點(diǎn)擊就可以馬上切換不同的字體，然后來(lái)進(jìn)行臨摹，那這樣一來(lái)效率就可能高很多了，更為重要的是學(xué)生在臨摹的過(guò)程當(dāng)中，老師可以隨時(shí)通過(guò)這套數(shù)字化的系統(tǒng)去觀察到學(xué)生臨摹的具體情況，可以隨時(shí)根據(jù)學(xué)生書(shū)寫(xiě)的效果來(lái)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)或者提醒，真正的可以做到手把手的兼顧到每一個(gè)學(xué)生。

數(shù)字化書(shū)法教室是伴隨著數(shù)字化技術(shù)不斷的進(jìn)步而應(yīng)運(yùn)而生的一種產(chǎn)物，采用這種方式來(lái)進(jìn)行教學(xué)，黑龍江智能書(shū)法教學(xué)系統(tǒng)，是一種互動(dòng)式的教學(xué)方式，智能書(shū)法教學(xué)系統(tǒng)價(jià)格，是一種多維度的教學(xué)方式，同時(shí)在里面還引入了大數(shù)據(jù)分析和大數(shù)據(jù)處理的教學(xué)模式，從而使得學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力更加的強(qiáng)勁，老師教學(xué)的效果更進(jìn)一步提升，讓書(shū)法學(xué)習(xí)不再是一件枯燥無(wú)味的事情。

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