烈士雕塑廠(chǎng)家電話(huà)多重優(yōu)惠「龍居雕塑」

1975年，在陜西華縣仰韶文化廟底溝類(lèi)型的墓葬中發(fā)掘出一件陶制鷹鼎。它那精美的造型引起人們的贊嘆。陶鷹鼎通高只有36厘米，但看上去顯得威武而雄壯。鷹的前胸為鼎腹，飽滿(mǎn)粗壯，器口開(kāi)在鷹的背部。鷹的雙目圓睜，周身光潔未加紋飾，喙部呈有力的勾狀。鷹鼎整體結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔，體積感很強(qiáng)，鷹的雙足和尾部為鼎足穩(wěn)定地?fù)沃诘兀笫盏碾p翅圍過(guò)鼎的中后部，形成一種前撲的動(dòng)勢(shì)，配上鷹頭部的大眼、利喙，使這只鷹顯得威風(fēng)凜凜，桀驁雄猛的氣勢(shì)。這樣一件體量并不算大的陶塑，竟產(chǎn)生出非凡的氣魄和雄強(qiáng)的力量感。黃河中上游地區(qū)先民給后人留下不少陶塑杰作。立體派的代表還有蕾蒙、杜桑·維隆、昂利·洛郎斯、雅克·李普契茲。梟形壺是將壺的頂部作成貓頭鷹的頭面，其中可能含有某種圖騰崇拜的意義。有些器物的蓋紐或口嘴作成人頭形或鳥(niǎo)獸形，稚拙而有趣。

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薩滿(mǎn)教是一種原始，保留了很多巫術(shù)的成分，俄羅斯藝術(shù)家Dashi Namdakov以此為靈感，創(chuàng)造了許多充滿(mǎn)靈性的神秘主義雕塑，雖然薩滿(mǎn)教并不是俄羅斯的本土，但與藝術(shù)同樣是無(wú)國(guó)界的，Dashi的雕塑在保留著民族傳統(tǒng)的同時(shí)又提供了全新的前衛(wèi)的風(fēng)格，題材雖然以人物和動(dòng)物為主，但卻從土地、水、空氣等自然元素中汲取力量，從不脫離萬(wàn)物之源，充滿(mǎn)著獨(dú)特的性質(zhì)和意義，風(fēng)格鮮明，韻律感十足。Dashi Namdakov是一名多學(xué)科藝術(shù)家，也是俄羅斯藝術(shù)家聯(lián)盟中的成員，他的作品目前被25個(gè)國(guó)家的各個(gè)博物館所收藏，值得一看！裝飾性雕塑裝飾性雕塑是城市雕塑中數(shù)量比較大的一個(gè)類(lèi)型，這一類(lèi)雕塑比較輕松、歡快，帶給人美的享受，也被稱(chēng)之為雕塑小品。

《維納斯石雕像》（作者：亞力山德羅斯）

大理石雕像，高204厘米，創(chuàng)作于約公元前150年左右，現(xiàn)收藏于法國(guó)巴黎盧浮宮，是盧浮宮的三大鎮(zhèn)館之寶之一。

端莊秀麗 從雕像被發(fā)現(xiàn)的一天起，就被公認(rèn)為是希臘女性雕像中美的一尊雕像。愛(ài)神的身材端莊秀麗，肌膚豐腴，美麗的橢圓型面龐，希臘式挺直的鼻梁，平坦的前額和豐滿(mǎn)的下巴，平靜的面容，流露出希臘雕塑藝術(shù)鼎盛時(shí)期沿襲下來(lái)的理想化傳統(tǒng)。她那微微扭轉(zhuǎn)的姿勢(shì)，使半裸的身體構(gòu)成了一個(gè)十分和諧而優(yōu)美的螺旋型上升體態(tài)，富有音樂(lè)的韻律感，充滿(mǎn)了巨大的魅力。第二步，等粗泥干到七成的樣子再加細(xì)泥（細(xì)泥用粘土、沙子、棉花等混合而成），把人物的神態(tài)充分刻畫(huà)出來(lái)。

比例耐人尋味 整個(gè)雕像的比例也是十分耐人尋味的。它接近于利西普斯所追求的那種人體美比例，而且，雕像的各部分比例幾乎都蘊(yùn)含著黃金分割的美學(xué)秘密（1:3:5）。這正是古人對(duì)于人體美的贊頌和肯定，為后世的藝術(shù)樹(shù)立了不朽的典范。

豐滿(mǎn)而圣潔 作為審美觀(guān)照，當(dāng)人們站在這個(gè)精美的雕像面前的時(shí)候，一個(gè)裸i體的女性，她豐滿(mǎn)而圣潔，柔媚而單純，優(yōu)雅而，這就足夠人們?yōu)橹畠A倒的了。