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棺室雕花飾紋,擺滿了珍貴服飾器物。槨項排放著商王的儀仗執(zhí)器奴隸、男女侍從奴隸,還有兒童和供玩的狗猴等動物。象這樣的大墓一般要殺生殉、殺祭三四百人,這種奢華、浪費、殘酷的殺葬陪葬實在令人發(fā)指。
殯葬殯儀程序:豎靈、收斂、喪失協(xié)調(diào)、引靈、接體、奠禮、火化、出殯、安厝、后續(xù)關(guān)懷。
殯葬方式從古代演變到現(xiàn)代已經(jīng)有很多種了,如土葬,樹葬,花壇葬,草坪葬,鉆石葬,太空葬,礁球葬,有機粉葬,海葬,畫葬等,這些殯葬方式都被稱為綠色殯葬。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制
由于有這種“黑”的經(jīng)營方式的存在,造成了殯葬服務(wù)的混亂,已經(jīng)到了政府和社會不能容忍的境地,所以政府出面整治這個市場是必然的,當前,治理的重點就是治“亂”。
這種亂的體現(xiàn)在:經(jīng)營主體管理的混亂和經(jīng)營操作手法上的不規(guī)范。
治理經(jīng)營主體亂的局面,不是殯葬服務(wù)單位的事,整治經(jīng)營者的經(jīng)營資格屬于政府層面的管理問題,合格的經(jīng)營者要配合政府的管理政策調(diào)整自己的經(jīng)營行為,并且,合法經(jīng)營單位要順應(yīng)政府的政策而動,利用政府整治市場的機會,改變當前的局面,提前進入未來的發(fā)展之路。
音樂作為一種自我表現(xiàn)和情緒釋放的方式,能幫助人們喚起隱藏于內(nèi)心深處的情感,對人的生理和心理都能產(chǎn)生積極的影響。例如聽到活潑、輕快的音樂,能緩解人心里的苦悶憂郁,為讓人提供發(fā)泄情緒的出口,使人變得積極、愉悅;而平和、舒緩的作品往往給人一種寧靜、安詳?shù)母杏X,讓人感到舒適輕松,幫助遺屬探索和發(fā)現(xiàn)內(nèi)在自我,原本脆弱無助的心也變得堅強。通過聆聽音樂,并理解有關(guān)音樂創(chuàng)作的背景來體驗作品的豐富內(nèi)涵,能更深層次的體會作品的創(chuàng)作意圖,綜合性地領(lǐng)會音樂所帶來的內(nèi)在享受,因此學會音樂鑒賞有助于情感健康發(fā)展,解除生理和心理上的疲憊和痛楚。
人文公園概念的提出,是具有城市現(xiàn)代化發(fā)展的創(chuàng)意之舉。美國加利福尼亞的考克思紀念公園、洛杉磯的萊茵紀念公園和圣路易公園就是成功的范例。但是,學習西方發(fā)達國家對待生死的科學態(tài)度,吸收他們殯葬文化中的思想,并不是一味照搬,而是同時也在吸收傳統(tǒng)國學文化的基礎(chǔ)上,創(chuàng)意出符合現(xiàn)代殯葬文化的公墓園林。
現(xiàn)代殯葬的一個主要內(nèi)容就是生態(tài)殯葬。而生態(tài)殯葬,例如樹葬、花葬、壁葬、立體安放等,都有無限的創(chuàng)意空間。
在殯葬文化的創(chuàng)意中提倡真情的“創(chuàng)作美”。