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中國(guó)龍崇拜歷史在世界上zui 為久遠(yuǎn)。據(jù)考古發(fā)掘資料,早的龍形象是在 1994 年發(fā)掘的遼寧阜新查海遺址中發(fā)現(xiàn)的,這一遺址中有一條距今七八千年的興隆洼文化石塊堆塑龍。在新石器遺址中,還發(fā)現(xiàn)了眾多的龍形象。至于玉龍和龍紋就更多。
龍文化在中國(guó)歷久不衰,歷朝歷代延續(xù)不斷,可以說是延續(xù)時(shí)間zui 長(zhǎng)、生命力強(qiáng)的文化現(xiàn)象之一。
中國(guó)龍文化豐富多樣。龍的形象變化多樣,中國(guó)各朝代的龍形象均有所不同。各地與龍有關(guān)的民俗活動(dòng)也各不相同,龍的神話傳說豐富多彩,祭龍儀式紛繁復(fù)雜
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坐龍身體的軀干部分是無鱗片蛇身的造型。先民們是將自己對(duì)身外世界的畏懼、疑惑、想象、崇拜、依賴等等,都貫穿、體現(xiàn)到龍的形象中了?!癝”形的身體更似狗的坐姿,既利于流線形體的穩(wěn)定,也十分美觀。狗在女真人的生活中也是必不可少的動(dòng)物,它即是中的幫手,也是看家護(hù)院的忠仆。女真人將狗的形象運(yùn)用于象征皇權(quán)的龍型之中,可見狗在他們心中的地位。龍身上沒有鱗片卻有云紋做裝飾,這些云紋運(yùn)用在龍身上,形象地表現(xiàn)了騰云駕霧的效果。
坐龍的左前爪自然地放在一塊祥云上面。龍之所以具有這種文化象征意義,是和傳說及神話中龍?jiān)谔靹t騰云駕霧、下海則追波逐浪、在人間則呼風(fēng)喚雨的無比神通有很大的關(guān)系,但更重要的,是因?yàn)辇垘浊陙沓33蔀橹袊?guó)奴隸、封建社會(huì)統(tǒng)治者的'專利'。祥云雕刻得生動(dòng)考究,使我覺得它與漢代銅器“馬踏飛燕”有異曲同工之妙,二者在雕塑造型上都起到穩(wěn)定結(jié)構(gòu)、動(dòng)靜結(jié)合的作用。祥云斜落在地面上,而不是垂直在地面上。工匠這樣設(shè)計(jì)自然地使龍的左前爪與后腿巧妙地連接在一起,使坐龍整個(gè)造型更加穩(wěn)定。試想龍的左前爪如果沒有踏放在一塊祥云上面,而是騰空而起,那就會(huì)讓觀者覺得銅坐龍似狗的特點(diǎn)太明顯,同時(shí)單獨(dú)抬起的前爪也較易損壞。所以,坐龍前爪踏云紋這一造型使得龍身通身趨于一體。
要是放置銅龍的地區(qū),便能夠幫你除小人,吸財(cái)運(yùn),提升祥瑞之氣。龍”雖然在英文中一般翻譯為“dragon”,而歐美西方文化中的“dragon”與中國(guó)傳統(tǒng)的龍除了外觀容貌上有一些相似外,噴水銅龍雕塑,背景和象征意義都分別甚大,但其實(shí)并不只是如此。銅龍的頭頂部紋路清爽,惟妙惟肖,銅龍喻意正宅開運(yùn)化煞之作用,能保家人諸事安全,家合萬事興。龍鱗滿身,意味著滿身榮華富貴,會(huì)給家中、工作上產(chǎn)生瑞祥。根據(jù)掌握銅龍的實(shí)際意義期待能幫您去除苦惱,送去好運(yùn)氣哦。銅雕工藝品變成園林景觀中關(guān)鍵的一個(gè)一部分,它是不可以獨(dú)立存有的,也可以融進(jìn)到周邊的自然環(huán)境中。無論哪一件的藝術(shù)作品能夠和周邊的自然環(huán)境融洽映襯,如同城市中的園林雕塑,它將會(huì)會(huì)出現(xiàn)城市廣場(chǎng),或許屹立在馬路邊、或許靜臥在工程建筑旁。具有了凈化環(huán)境的功效,還可以變成一座城市標(biāo)識(shí)物,簡(jiǎn)單說就是說假如一件雕塑作品,無論尺寸要是能夠給人體會(huì)到美的覺得那麼那件著作就是說取得成功的。