天津天福陵園銷(xiāo)售中心服務(wù)介紹「咱來(lái)了」

為什么大家把祭祖稱(chēng)之為掃墓的原因之一,打掃干凈墓地相當(dāng)于為死

按照慣例清明節(jié)掃墓或祭祖一般都是如下的程序。

首先要將墓地打掃的干干凈凈的，這也就是為什么大家把祭祖稱(chēng)之為掃墓的原因之一，打掃干凈墓地相當(dāng)于為死去的先人更換了衣服所以這一步都是在前面的也是很重要的。

然后就是祭祀這一部對(duì)于生者來(lái)說(shuō)很重要了，祭祀的目的一是寄托哀思，把自己的思念寄于已逝的先人，二是與先人相感，這是由于山有靈而無(wú)主，先人有主而無(wú)靈，與逝去的先人進(jìn)行相感可以得到山川的靈氣，這種山川的靈氣也就是平時(shí)人們常說(shuō)的風(fēng)水。

再然后就是人們將攜帶的酒食果品、紙錢(qián)等物品灑到墓地上，把吃食供在先人墓前，然后把紙錢(qián)點(diǎn)著，給墳?zāi)古嗌弦恍┬峦?，修整一下，或者可以折幾枝嫩綠的新枝插在地上，這樣做的目的是告訴他人這個(gè)墓地還是有后人的。

總體的總結(jié)下來(lái)掃墓的一個(gè)流程就是：修正墓地(打掃墓地)——上香(相感)——上肉(祭祀)——敬酒——拜祭——放炮送別。

選擇天津公墓的時(shí)候,價(jià)格是考慮的一方面

親人逝去，是令人傷心的一件事情。活著的人在悲傷之下，也需要理性的安排好逝去親人的墓地。而在選擇天津公墓的時(shí)候，價(jià)格是考慮的一方面，但是更重要的是規(guī)范的公募才是合適的。

1、 選擇墓地的時(shí)候，首要考慮的是規(guī)范性

公募不是隨意的一個(gè)墓地公司就能開(kāi)展的業(yè)務(wù)。市場(chǎng)上能夠正常經(jīng)營(yíng)的墓地公司，都必須通過(guò)國(guó)家相關(guān)機(jī)構(gòu)的批準(zhǔn)，拿到相應(yīng)的資質(zhì)文件才有資格經(jīng)營(yíng)的。

2、 選擇墓地的時(shí)候，其次考慮的是服務(wù)

墓地的布局以及地理位置，環(huán)境管理，以及安葬之后的墓地打掃管理等一系列的服務(wù)，都是在選擇公募的時(shí)候需要考慮進(jìn)去的因素。

否則以后去祭奠的時(shí)候，雜草叢生，墓地看上去非常凌亂，這樣的墓地管理公司自然是不值得去考慮的。

3、 選擇墓地的時(shí)候，是要看價(jià)格

不是越大越貴就風(fēng)水越好越風(fēng)光，盲目的攀比沒(méi)有必要。選擇簡(jiǎn)單大方，管理得當(dāng)?shù)哪沟乇雀F盡家財(cái)只為選大好的墓地要更加理性。

因此，在給逝去親人選擇天津公墓的時(shí)候，還是需要多加用心，在正規(guī)的基礎(chǔ)上選擇管理服務(wù)完善，價(jià)格合理的公募更妥當(dāng)。

請(qǐng)不請(qǐng)不要緊,后續(xù)服務(wù)反而更值得我們掛懷

我們?cè)谶x擇公墓的時(shí)候有沒(méi)有必要去找呢？其實(shí)如果您比較信任風(fēng)水的話可以去找，但其實(shí)??也沒(méi)有特別的必要性，因?yàn)橹饕€是要看這個(gè)價(jià)格，以及它的環(huán)境等等各個(gè)地方是不是規(guī)范的，??這些好才是真的好。

風(fēng)水當(dāng)然也很重要，但是墓地在建設(shè)的時(shí)候肯定是經(jīng)過(guò)風(fēng)水的相關(guān)的??考量，所以說(shuō)大家不用擔(dān)心這些方面。

1：買(mǎi)公墓看類(lèi)型

??現(xiàn)在的墓地也分為不同的類(lèi)型，比如說(shuō)有??一些??是專(zhuān)門(mén)給人居住的，??墓地有一些人專(zhuān)門(mén)??給寵物的，還有一些??其他類(lèi)型的墓地，所以說(shuō)我們?cè)谶x擇的時(shí)候還是要具體問(wèn)題具體分析，看看到底適合哪些，??還有的墓地還提供的技術(shù)團(tuán)隊(duì)和殯葬顧問(wèn)等等，??全部殯葬服務(wù)一條龍，所以也會(huì)比較方便和簡(jiǎn)單。

2：買(mǎi)公墓看后續(xù)服務(wù)

墓地服務(wù)也很重要，如果一個(gè)墓地沒(méi)有良好的管理，這樣后續(xù)也跟不上，確實(shí)也不讓人放心，所以請(qǐng)不請(qǐng)不要緊，后續(xù)服務(wù)反而更值得我們掛懷！

傳統(tǒng)殯葬中一直都有以金銀珠寶陪葬的習(xí)俗。傳統(tǒng)中國(guó)人認(rèn)為，一個(gè)人生前享受的生活，日常生活中所用到的一切，喜歡的東西，死后還能帶到另一個(gè)世界去再享用，于是創(chuàng)造出了一個(gè)紙糊世界，把現(xiàn)實(shí)日常生活中使用、能用的東西，如房子、車(chē)子、票子、俊男、美女、飛機(jī)、等等，一并安放在那個(gè)世界中，在葬禮上通過(guò)焚燒，讓死者在死后的世界去使用。為了表示生者對(duì)于死者的孝心，人們?cè)凇八退喇?dāng)大事”的玉律之下大操大辦，覺(jué)得殯葬之禮越是隆重就越能顯示出對(duì)死者的尊重與孝心。

殯葬之禮大操大辦，除了反映在陪葬品方面，還體現(xiàn)在殯葬活動(dòng)中的吃喝、娛賓行為中：一些地方，喪家為了讓喪事辦得不留遺憾，基本都會(huì)請(qǐng)來(lái)念經(jīng)超度的道士，為死者做老婦的法事，愿其早登，有些還請(qǐng)來(lái)敲打的樂(lè)隊(duì)，為賓客奏樂(lè)娛樂(lè)，鑼鼓聲嚴(yán)重影響到附近居住村民，花銷(xiāo)也并不便宜，是按市場(chǎng)的人工價(jià)付錢(qián)。在農(nóng)村，喪禮那些天，村里人幾乎全部到場(chǎng)幫忙，擺宴十幾桌以上，每桌飯菜煙酒齊全，但往往人去桌空后，許多菜幾乎沒(méi)動(dòng)筷子。也不全是為了面子才請(qǐng)那么多人，因?yàn)榧依锍椴怀鋈耸终泻糍e客，親屬都陪在死者身邊盡孝，村里人都是淳樸敦厚的，有大事相互幫忙，共度難關(guān)。但是這些加起來(lái)花銷(xiāo)的費(fèi)用會(huì)給一個(gè)普通農(nóng)民家庭帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，既傷心又費(fèi)財(cái)，在葬禮之后會(huì)陷入一段困苦時(shí)期。