【廣告】
葬禮是人生禮儀中*后一個(gè)儀禮
葬禮是人生禮儀中*后一個(gè)儀禮。如果把一個(gè)生命的誕生比喻為春天的開始的話,那么,便是相當(dāng)于一年中的歲末。正如歲末的節(jié)日?
年節(jié)被作為四季節(jié)日中很隆重的節(jié)日一樣,關(guān)于的儀禮也是人生儀式中很隆重的儀禮,因此,可以說是人生盛大的節(jié)日,而葬禮則是這個(gè)節(jié)日的曲目。
縱觀傳統(tǒng)葬禮的全過程,我們可以看出,喪葬禮儀在理論上具備兩方面的功能:一是割斷死人與生者的聯(lián)系,把死者的打發(fā)到另外一個(gè)世界去,免得回來作祟;二是設(shè)想一個(gè)美妙的世界,這種美妙的構(gòu)想既可以把吸引過去,同時(shí)也給生人帶來對(duì)未來彼岸世界的希望。這是就葬禮的普遍功能而言的。而具體到中國(guó)傳統(tǒng)喪禮,更加突出對(duì)活人的作用。與其他文明形態(tài)的喪禮相比,中國(guó)以儒家為主營(yíng)的禮俗有著更為特殊的品性。
墓地風(fēng)水注意事項(xiàng)有哪些?
這在墓地中也是很需要的一種寓意,而且在墓地這種幽靜的地方,選擇綠化的植物的種類為四季常綠的那種,這樣的話就可以保證墓地四季的綠色而充滿希望,再加上墓地的整體布局和專業(yè)的人員進(jìn)行修剪和設(shè)計(jì),使得整個(gè)綠化的全局展現(xiàn)了整體的優(yōu)勢(shì),所以綠化在墓地當(dāng)中的重要性是十分的明顯的。
無論是土葬仍是挑選在公墓里下葬,都須要注意的是墓地的風(fēng)水,畢竟墓地的風(fēng)水牽扯到幾百年以后的運(yùn)勢(shì),后人的運(yùn)勢(shì)、宗族的興隆發(fā)展等等,倘若公墓的風(fēng)水欠安,便會(huì)直接導(dǎo)致后人的運(yùn)勢(shì)不順;而且風(fēng)水不好的公墓,也無法讓逝者。今天,天津的小編就跟大家分享一些關(guān)于墓地風(fēng)水的知識(shí)。
寫這類文章,往往溢美過譽(yù)_人文頻道
碑文,是指刻在豎石上的文字。這種文字是專為刻碑而作。有些文章雖刻在碑上,但不是為立碑而作的,就不能叫作碑文。碑文這種體裁有文,有銘,又有序。立題時(shí),看包括哪些形式而定,或直題為某某碑,或題為某某碑銘,或題為碑并序、銘并序之類,沒有固定的格式,有的就不題碑銘等字,直書文章題目了。
墓碑,是碑文的一種。這類碑文是贊頌死者的,贊其人,不涉及成神顯靈等怪事。寫這類文章,往往溢美過譽(yù)。中國(guó)文學(xué)史有兩個(gè)寫墓碑的大師,一個(gè)是漢朝的蔡邕,一個(gè)是唐朝的韓愈。蔡邕曾對(duì)盧子干、馬日碑說:"吾為天下碑文多矣,皆有慚容...
土葬是國(guó)內(nèi)安葬的主要形式,隨著城市化人口的增長(zhǎng),傳統(tǒng)土葬減少,公墓陵園安葬形式日趨增加。一零一研究所發(fā)布《2014-2015中國(guó)殯葬事業(yè)發(fā)展報(bào)告》綠皮書顯示,中國(guó)每年人口約800萬,火化率約50%。
由于土地資源短缺,大部分省份現(xiàn)有公墓墓穴將在10年內(nèi)用完,在此背景下,目前存在公墓價(jià)格虛高問題。
公墓資源緊張導(dǎo)致價(jià)格虛高,這屬于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的范疇,可以通過改變殯葬習(xí)俗和合理規(guī)劃等市場(chǎng)手段解決。但另一個(gè)高墓價(jià)的幕后黑手——墓地中介,卻是與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相違背的,墓地中介傭金占墓地銷售比例達(dá)5%~50%不等,直接抬高了公墓價(jià)格,嚴(yán)重了消費(fèi)者的權(quán)益。
當(dāng)前國(guó)內(nèi)公墓陵園主要形式為本地化單一陵園,規(guī)模小,數(shù)量多,主體分散,缺乏集團(tuán)化品牌化運(yùn)作;又由于文化忌諱、各地繁雜的殯葬習(xí)俗和有限的安葬時(shí)間、人口流動(dòng)性大。