焦作銅財(cái)神廠家常用解決方案“本信息長(zhǎng)期有效”

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財(cái)神像是佛像雕塑中一大類別，供奉財(cái)神雕塑，有保平安的功效，歷來(lái)深受世人愛(ài)戴。在神話傳說(shuō)中，被奉為財(cái)神的人物形象有多種，在大類上有文財(cái)神和武財(cái)神之分，細(xì)分起來(lái)，文武財(cái)神又涉及多個(gè)不同時(shí)代的人物，而其中備受推崇的，當(dāng)屬財(cái)神爺財(cái)帛星君，無(wú)論是在寺院廟宇還是家居商鋪，常有財(cái)帛星君雕塑的擺放。

　財(cái)神，是眾中主管財(cái)富的神明，它是有影響力的民間信仰的主要載體。我國(guó)民間主要供奉的五大財(cái)神，分別是：范蠡、比干、王亥、關(guān)公、趙公明。

　　此外還有四方財(cái)神：端木賜（西南）、李詭祖（東北）、管仲（東南）、白圭（西北），以及偏財(cái)神、準(zhǔn)財(cái)神等等。

福祿壽三星：“福星”手抱小兒，象征有子萬(wàn)事足的福氣。“祿星”身穿華貴朝服，手抱玉如意，象征加官進(jìn)爵，增財(cái)添祿?！皦坌恰笔峙鯄厶?，面露幸福祥和的笑 容，象征安康長(zhǎng)壽。

一說(shuō)福神為唐道州刺史陽(yáng)城，因其有進(jìn)貢侏儒的善政，遂被尊為福神。祿星原為文昌垣的第六星，后被賦予人格，附會(huì)為張仙。一說(shuō)張仙為五代時(shí)在青城山 得道的張遠(yuǎn)霄，一說(shuō)為后蜀皇帝孟昶，即張仙。