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億盛石雕專業(yè)生產(chǎn):園林廣場(chǎng)雕刻系列,各式傳統(tǒng)、藝術(shù)型墓碑、石碑坊、石欄桿、石亭等產(chǎn)品!下面億盛石雕與您分享墓碑小知識(shí):
墓碑尺度,受傳統(tǒng)信仰風(fēng)水的限制,都應(yīng)取個(gè)吉利??山柚帮L(fēng)水尺”來(lái)裁定。南方有用“丁蘭尺”來(lái)定奪吉兇的。丁蘭尺的一尺,約合38.1cm,將一尺分成十格,并注上一個(gè)字,即財(cái)、失、興、死、官、義、苦、害、丁等十個(gè)字。其中財(cái)、興、官、義、旺、丁屬吉祥格,可依尺度選用。而其它不吉利的失、死、苦、害格,則盡量避開。當(dāng)今“魯班尺”廣為土木工程中所應(yīng)用,尤其打造古木家具時(shí),更為木工師傅所遵從。魯班尺上,分上、下兩檔,上部用于陽(yáng)宅,下部用于陰宅。在長(zhǎng)長(zhǎng)的卷尺的每個(gè)cm中,都注有風(fēng)水的吉兇。在現(xiàn)今的陵園中,運(yùn)用魯班尺設(shè)計(jì)、施工,都很注重其中的吉祥數(shù)字。如墓碑的尺寸,通常立碑高100cm,寬60cm,厚8cm;臥碑高55cm或者50cm,寬80cm,厚8cm。在魯班尺上則顯示出100cm橫財(cái)、順科。60cm進(jìn)寶、橫財(cái)。80cm天德。55cm大吉。50cm進(jìn)寶、納福。開始時(shí)人們從死人下葬,維系棺繩用的園木樁受到啟發(fā),在墓前插上木樁竹竿,系上纖維質(zhì)的東西(紙或帛等),寫明死者的生卒年月、時(shí)辰,叫做“銘旌”(或“明旌”)。80cm財(cái)旺、及弟。
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墓碑的書寫,其內(nèi)容比較豐富。包括風(fēng)水情況、籍貫、姓名、身分、生卒年月日、子孫、立碑人、安葬或重葬的日期?,F(xiàn)在億盛石雕為您介紹碑文的內(nèi)容:
在墓碑上還常見“谷旦”、“吉旦”、“吉日”,這些都不是具體的日期?!肮鹊背鲎浴对?shī)經(jīng)》,谷善也,旦明也,即良辰之意。而“吉旦”、“吉日”,也只是取其吉利之意。都是在排列吉祥字?jǐn)?shù)時(shí),用來(lái)湊字?jǐn)?shù)的。還有在記不起或記不清生卒月、日時(shí),往往書寫上吉月吉日,墓主的家人心理上則得到慰籍。 墓志銘,包括墓志、壙志及墓表。東漢開始將碑立于墓地正前方。碑上刻有墓主的官爵、姓名、生辰年月。后來(lái),在碑上還刻著墓主的家世和生平業(yè)績(jī),并加以頌揚(yáng)。到了魏、晉、南北朝時(shí)代,官i方曾多次禁止立碑。他們認(rèn)為“漢以來(lái),天下送死奢靡,多作石室、石獸、碑銘等物”。建安十年(205年)曹操下令,不得厚葬,又禁立碑。晉武帝咸享四年(278年)又詔曰“此石獸碑表,既私褒美,興長(zhǎng)虛偽,傷財(cái)害人,莫大于此,一禁斷之?!庇捎趲状谓沽⒈?,于是墓碑轉(zhuǎn)入地下,從而產(chǎn)生了墓志銘。隨著國(guó)家對(duì)綠色殯葬的大力推行,綠色殯葬的模式將會(huì)逐漸取代傳統(tǒng)的殯葬習(xí)俗,今后墓地陵園的規(guī)劃,將以環(huán)境藝術(shù)文化,殯葬習(xí)俗文化,周易風(fēng)水文化等有機(jī)結(jié)合,在弘揚(yáng)傳統(tǒng)孝道思想的同時(shí),積極倡導(dǎo)殯葬文明新風(fēng)。從唐代盛行至清初之間,有大量墓志銘出土。
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建造墓碑并沒有決定性的時(shí)間限制,但是為了建造先祖安息之地,有必要早一點(diǎn)準(zhǔn)備,一般情況下,做為新建墓碑的時(shí)間,都在春秋之初,而一周年忌等。
碑石根據(jù)墓地的大小及墓地使用人的不同,來(lái)確定墓碑石的規(guī)格和種類。一般有先祖墓、夫婦墓、吉相墓等
先祖墓:一般具有樸素莊嚴(yán)的氣氛,同時(shí)又要顯示髙級(jí)和清潔感,使先祖有一個(gè)平靜的環(huán)境。
夫婦墓:將夫婦的戒名刻在一個(gè)墓石上,整齊的裝飾給人一種清楚感,顯示出一種友愛的高格調(diào)。
吉相墓:是祈求家庭好運(yùn),顯示髙級(jí)而又威嚴(yán)的感覺。墓地是碑石與外柵、組合件、附屬品的立體組合。
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