獅子琴定制服務(wù)介紹「多圖」

長(zhǎng)期以來(lái)，扎木聶一直保持著古樸的造型，有的琴身還是由上、下兩截木料鑲嵌粘接而成一整體，民間還風(fēng)趣地稱上截為母、下截為父。琴體外表多保持木材本色，也有的漆為棕色或棕紅色，皮膜多保持原色或染成墨綠色。

是什么，讓它能獨(dú)攬藏族風(fēng)情？

20世紀(jì)60年代以來(lái)，我國(guó)西藏等地的專業(yè)音樂(lè)工作者，在傳統(tǒng)扎木聶的基礎(chǔ)上，為了擴(kuò)大音域，曾對(duì)扎木聶的設(shè)弦數(shù)量和定弦方法進(jìn)行了多次改革試驗(yàn)。終，采用了西藏自治區(qū)藝術(shù)學(xué)校教師平措頓珠先生制作的改良扎木聶，六弦六音。

扎年，在藏語(yǔ)中的意思是“悅耳動(dòng)聽之聲”。

扎年琴是一種歷史悠久的藏族彈撥樂(lè)器，五世時(shí)期由第巴. 桑結(jié)嘉措編著的《眼耳意之喜筵》中，就詳細(xì)介紹了扎年琴的歷史和種類、 琴弦的結(jié)構(gòu)分指法和各種彈奏技法，并附有大量的日卡爾魯（宮庭樂(lè)）曲譜和扎年琴?gòu)椬嗟奈膶W(xué)樂(lè)譜。

在壁畫反映的1300 多年以前藏王松贊干布十善法冊(cè)的宏偉慶祝場(chǎng)面中，可看到三把扎年琴?gòu)椬嗟那樾巍?/span>

據(jù)《拉達(dá)克王統(tǒng)記》記載，“在很早時(shí)出現(xiàn)了星辰，而后出現(xiàn)了紅光，此后太子格曲時(shí)期，出現(xiàn)了四音現(xiàn)象及扎年?！?/span>

鷹笛有兩種，一種是藏族鷹笛，就是今天要介紹的，另一種是塔吉克族鷹笛，這兩種都是由鷹的翅膀骨的，一般用于獨(dú)奏。藏族鷹笛主要流行于西藏、青海、四川、甘肅省的藏族地區(qū)。有春播、上山、下山等曲目。藏鷹笛又叫做“龜鈴”，它是藏族地區(qū)的一項(xiàng)傳統(tǒng)樂(lè)器，迄今已有1700余年的悠久歷史。它的音色有很強(qiáng)的穿透力和力，但是我們?cè)谏町?dāng)中已經(jīng)很難見到真正的鷹笛。在藏民族的心目當(dāng)中，鷹是神鳥。傳說(shuō)中，鷹在生命的后時(shí)刻會(huì)沖著太陽(yáng)飛去，直到化為灰燼。因此，在地面上很難見到它的尸骨。不過(guò)，偶爾因?yàn)闅夂驑O端惡劣，雄鷹沒能飛過(guò)雪山而被凍死，人們才會(huì)在海拔4000米以上的雪山上發(fā)現(xiàn)它們的尸骨。

在傳承中發(fā)展的民族傳統(tǒng)樂(lè)器

如歌似贊，如訴如嘆；如礁石過(guò)處，驚濤駭浪；如沃野千里，萬(wàn)馬奔騰……循著音樂(lè)的節(jié)拍，記者走進(jìn)了區(qū)歌舞團(tuán)民族樂(lè)隊(duì)排練室。

室內(nèi)現(xiàn)場(chǎng)，區(qū)歌舞團(tuán)民族樂(lè)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)、國(guó)家二級(jí)演奏家邊巴扎西正和隊(duì)里的演奏員們進(jìn)行著日常的排練。“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)上十年功，我們每天都要來(lái)這里排練兩個(gè)小時(shí)，寒暑不斷?！笔喾昼姾?，結(jié)束了日常排練，邊巴扎西向記者走了過(guò)來(lái)，手中拿著一把二胡“模樣”的樂(lè)器。

“這是畢旺，藏族弓拉弦鳴樂(lè)器，漢族稱弦子、牛角胡或胡琴。歷史較為悠久，形狀與漢族二胡頗為相似，發(fā)音明亮、音色優(yōu)美，常用于獨(dú)奏和為歌舞、戲劇、說(shuō)唱伴奏?！绷钠鹱约菏种械臉?lè)器，邊巴扎西顯得有些興奮，“從形狀上看，畢旺和二胡很相像，可是演奏風(fēng)格和技法均區(qū)別于二胡，演奏者一般較難掌握?！?/span>