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開(kāi)河南佛具直銷(xiāo),價(jià)錢(qián)店的需要注意什么?佛河南佛具直銷(xiāo),價(jià)錢(qián)店的開(kāi)張是需要記住很多點(diǎn)的,大家一定要明白其中的一些選址、佛教的知識(shí),以及佛教的采購(gòu)等,小伙伴們快來(lái)圍觀吧!
1.佛具店的選址
一般都將佛店選址在寺廟山下、周?chē)鹊龋蛘呤沁h(yuǎn)離商業(yè)街區(qū)的僻靜地方。佛店好像應(yīng)了這一個(gè)“佛”字,它不需要與其它的商業(yè)店鋪去競(jìng)爭(zhēng)客流量,信佛的人自然就會(huì)來(lái)的。
2.具備佛教知識(shí)
開(kāi)佛店的人不需要一定要信佛,但至少要掌握一定的佛教知識(shí),這樣才可以為到訪(fǎng)來(lái)購(gòu)買(mǎi)商品的客人做一定的知識(shí)講解或者是商品介紹。
3.佛具用品的采購(gòu)
佛具用品都是佛教的信徒買(mǎi)來(lái)供奉給佛祖菩薩的,所以產(chǎn)品的質(zhì)量一定要精細(xì),避免粗制濫造。不要為了節(jié)省成本,而去向小攤販采購(gòu)。
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河南佛具直銷(xiāo),價(jià)錢(qián)店做法事的人會(huì)打著佛的名義去糊弄人嗎?大家也許對(duì)河南佛具直銷(xiāo),價(jià)錢(qián)店做法事有不同的了解,在佛具店做做法的人,一般都有它的需求,那么到底做法事是糊弄人的嗎?很顯然,并不是。
只能說(shuō)現(xiàn)在很多行業(yè)很多人或多或少都會(huì)做借佛斂財(cái)?shù)氖虑閬?lái),就普通現(xiàn)在很流行的本命佛,佛牌之類(lèi)的都是商家出來(lái)的東西。
正信佛教無(wú)論南傳北傳經(jīng)典都是沒(méi)有這方面的內(nèi)容的,至于佛具店會(huì)不會(huì),那就不好說(shuō),得靠自己去甄別真假。
當(dāng)然個(gè)人建議自己能念佛就是的法事了,自己實(shí)在沒(méi)時(shí)間就去正規(guī)的寺廟請(qǐng)出家?guī)煾复蚱辗鸱琶缮蕉际强梢浴?/span>
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河南佛具直銷(xiāo),價(jià)錢(qián)店的開(kāi)光是怎么回事呢?開(kāi)光是什么意思呢?我們購(gòu)買(mǎi)的佛像需要開(kāi)光嗎?開(kāi)光的具體是怎么做的呢?下面的內(nèi)容就是需要我們的小伙伴一起來(lái)圍觀啦!
開(kāi)光,即便是在非佛教界人士那里也不是一個(gè)陌生的詞,我常碰到有人拿一些佛像掛墜、佛珠、手串甚至一些首飾給我看,說(shuō)這是開(kāi)過(guò)光的。
那么什么樣的行為才能叫做開(kāi)光呢?開(kāi)光是佛教術(shù)語(yǔ),釋迦牟尼佛在《一切如來(lái)安像三昧儀軌經(jīng)》中講:“復(fù)為佛像,開(kāi)眼之光明,如點(diǎn)眼相似,即誦開(kāi)眼光真言二道。
”在《事師五十頌》中稱(chēng)“開(kāi)光”為“圣住”,“圣住”是非常標(biāo)準(zhǔn)的稱(chēng)呼,意思是請(qǐng)佛和菩薩的化身與般若智慧安住于佛像內(nèi)。
嚴(yán)格來(lái)說(shuō),“開(kāi)光”只適用于寺院落與安放、以及佛經(jīng)安放等佛教活動(dòng)上。依照佛教的傳統(tǒng),寺院、佛塔和佛像落成后,要選擇適合的日子,舉行致禮儀式。
佛教寺院、佛塔和佛像落成,舉行開(kāi)光儀式,是為了向大眾昭示佛法,表示佛法長(zhǎng)住,提醒大眾不忘佛恩,精進(jìn)修行,開(kāi)啟我們的自性光明。
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大家到佛教寺院參觀禮佛,都會(huì)看到許多不同種類(lèi)的法器,其中種常見(jiàn)的法器都是有來(lái)歷、也是有象征意義的,那么什么樣的河南佛具直銷(xiāo),價(jià)錢(qián)的法器代表著什么意思呢?
1.大鐘表:妙音王菩薩” 2.鼓表“雷音王菩薩”3.云板表“吉祥王菩薩”4.大磬表“云來(lái)集菩薩”5.引磬表“清涼地菩薩”
6.木魚(yú)表“香云蓋菩薩”7.鉿子表 ”虛云藏菩薩”8.鐺子表“寶壇華菩薩”9.梆魚(yú)表“功德林菩薩”10.板表“觀世音菩薩”
就廣義而言,凡是在佛教寺院內(nèi),所有莊嚴(yán)佛壇,以及用于祈請(qǐng)、修法、供養(yǎng)、法會(huì)等各類(lèi)佛事的器具,或是佛教徒所攜帶的念珠,乃至錫杖等修行用的資具,都可稱(chēng)之為法器。
就內(nèi)義而言,凡供養(yǎng)諸佛、莊嚴(yán)道場(chǎng)、修證佛法,以實(shí)踐圓道的資具,即為法器。
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