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中國園林假山善于運用“各景’的手法，根據(jù)用地功能和造景特色將園子化整為零.形成豐富多彩的景區(qū)。這就需要劃分和組織空間。劃分空間的手段很多，但利用假山劃分空間是從地形骨架的角度來劃分，具有自然和靈活的特點。如圓明園“武陵春色”要表現(xiàn)世外桃源的意境，利用土山分隔成獨立的空間，特別是用山水相映成趣地結(jié)合來組織空間，使空間更富于性格的變化。

由于魏晉南北朝山水詩和山水畫對園林創(chuàng)作的影響，唐宋時園林中建造假山之風(fēng)大盛，出現(xiàn)了專門堆筑假山的能工巧匠。  一個園區(qū)設(shè)一兩個假山黑白常抱負(fù)的，如許一進(jìn)園區(qū)就會讓人孕育發(fā)生一種微型機(jī)感。但并不是哪個位置都可以設(shè)假山，假山只得當(dāng)安置在山星生旺方。山可以成為人的靠山，可以增加貴人對你的幫助，增進(jìn)你跟貴人的關(guān)系，也可以成為文昌中所需要的案山，如果與其他法器與組合后又可以成為你的金庫，

結(jié)頂，又稱收頭。頂層是掇山效果的重點部位，收頭峰勢因地而異，就單體形象而言又有仿山、仿云、仿生、仿器設(shè)之別。理洞要起腳如立柱，巧掇仿門戶，明暗留風(fēng)孔，梁、卷成洞頂，撐石穩(wěn)洞壁，垂石仿鐘乳，涉溪做汀步。洞口有隱有現(xiàn)，洞體彌合隙縫，以防滲水松動。清代掇山名師戈裕良用勾帶聯(lián)絡(luò)法將山石環(huán)斗成洞，頂壁一氣，可歷數(shù)百年之久。頂層疊石盡管造型萬千，但決不可頑石滿蓋而成童山禿嶺，應(yīng)土石兼并，配以花木。用黃石疊法延伸山體，而構(gòu)成通透框架。