四川純銅轉(zhuǎn)經(jīng)筒擺件在線咨詢,樹林雕塑廠

河北樹林雕塑專業(yè)制作轉(zhuǎn)經(jīng)筒

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總的來說，本波教的咒輪有左轉(zhuǎn)的，也有右轉(zhuǎn)的；印度的咒輪也有左轉(zhuǎn)和右轉(zhuǎn)，所以外道和內(nèi)道不在于左轉(zhuǎn)和右轉(zhuǎn)之上，而在見解之上。實際上，現(xiàn)代印度和本波教的轉(zhuǎn)法有點不同，因為本波教重視從右至左轉(zhuǎn)，現(xiàn)在印度重視從左至右轉(zhuǎn)，所以在俗家的眼里有區(qū)別的，但佛法兩大宗派的到達目的是同一，都是眾生離苦得樂，往生極樂1世界和成就佛果的，就像不同的路線爬山，爬到山頂是同一的目標。這種風俗是吸收了古老象雄傳統(tǒng)文化，本教有一種說法：“山里有寺，寺中有塔，塔邊有輪。

純銅轉(zhuǎn)經(jīng)筒擺件的轉(zhuǎn)法：繞佛、繞塔、轉(zhuǎn)經(jīng)輪的起源有不同的說法，轉(zhuǎn)的方向也有不同的說法，但我這里主要講本波教的，因為現(xiàn)在很多人對本波教一無所知，并且很多人對本波教產(chǎn)生誤解和偏見，輕蔑和攻擊，有時太過份地污蔑，這樣對民族團結(jié)、社會和諧、往生凈土都帶來不吉利的惡果。以手接觸經(jīng)輪或眼睛見到經(jīng)輪的有情不會墮入惡趣中，以手轉(zhuǎn)繞經(jīng)輪的功德可以使天空、大地、水、火、風、山石草木、森林中的有情皆道。依據(jù)本波教的講法，繞佛轉(zhuǎn)經(jīng)輪的起源早在一萬多年前，世尊辛饒彌沃傳教四門五庫時，給弟子講明四門五庫的供佛、禮拜、繞佛塔，轉(zhuǎn)經(jīng)筒等的功德，從此形成了弟子見前輩時禮拜三次、繞三圈的習(xí)慣，繞佛、繞塔、轉(zhuǎn)經(jīng)輪的風俗傳入世界各地。

”智慧的舍利弗，曾經(jīng)請求世尊開示：'世尊，轉(zhuǎn)經(jīng)輪如何成熟善根，請已解脫無量大劫輪回的世尊教導(dǎo)我。'世尊作此教言：轉(zhuǎn)經(jīng)輪的功德今作簡要說明，以短暫的時間或在殊勝的節(jié)日里轉(zhuǎn)經(jīng)輪或于日常中如小溪流水一樣不間斷地轉(zhuǎn)經(jīng)輪可使三界眾生獲得解脫。手搖式的轉(zhuǎn)經(jīng)筒就是手拿轉(zhuǎn)經(jīng)筒，純銅轉(zhuǎn)經(jīng)筒擺件有一個手柄，手柄上面是存放經(jīng)文的筒，手搖式的轉(zhuǎn)經(jīng)筒是把長手柄的另一端放在這個皮套里，然后右手扶在轉(zhuǎn)經(jīng)筒下，使它輕輕地順時針轉(zhuǎn)起來，這種轉(zhuǎn)經(jīng)筒通常都以木質(zhì)為主。以手接觸經(jīng)輪或眼睛見到經(jīng)輪的有情不會墮入惡趣中，以手轉(zhuǎn)繞經(jīng)輪的功德可以使天空、大地、水、火、風、山石草木、森林中的有情皆道。