浙江佛像貼金廠家直供「聚福緣法器工藝」

                                                                              鑄銅雕塑工藝

我公司是大型銅雕制作廠家，提供動(dòng)物雕塑、人物雕塑、銅浮雕、銅鐘、銅鼎、大型雕塑、城市雕塑等等，下面跟大家一起談?wù)勮T銅雕塑工藝：

1.設(shè)計(jì)方案深化與泥塑制作：首先就是對(duì)于雕塑的整體的構(gòu)想而設(shè)計(jì)出圖紙，然后再依照此圖案的樣子鑄造出此鑄銅雕塑，然后就是對(duì)設(shè)計(jì)出來(lái)的圖案用泥稿做出個(gè)大致的模型出來(lái)，方便我們定型，如果有什么不好的地方我們可以在泥塑上改動(dòng)，在其次就是按比例放大泥塑，進(jìn)行一比一的泥塑制作。貼金是可以進(jìn)行大面積的施工的，但是描金不能，其只能用于小面積及細(xì)致的施工。

2.模具翻制：在泥塑制作完成后，就需要翻模了，模具一般有兩種：一種是石膏翻制，一種是硅膠翻制，我們?cè)诓惶珡?fù)雜情況下就用石膏翻制，反之就用硅膠翻制。

3.蠟型灌制：把融化好的石蠟灌到已經(jīng)制作好的石膏模具或硅膠模具里，等石蠟冷卻后就成了蠟型了。

4.制殼：制殼和模具翻制一樣有兩種：一種是精密鑄造，一種是樹脂砂箱制作。在小件或著復(fù)雜的我們應(yīng)該選用精密鑄造，而砂箱制作一般適用于簡(jiǎn)單的沒有多大工藝的光面。

6.鑄造和打磨：在高溫環(huán)境下把銅化成銅水灌注到做好的殼或砂箱里面，然后再進(jìn)行清冒口打磨。

7.拼接成形：把已經(jīng)打磨好的銅雕拼在一起，成為一個(gè)完整的整體，等這一步做完，我們基本就能看出鑄銅雕塑的大致樣子了。

8.清理焊口與表面作色：把我們拼接好的銅雕焊接的部位都處理成跟我們的泥稿一摸一樣，然后對(duì)其表面作色。

9.上油、封蠟：等清理焊口與表面作色完后，接下來(lái)就是對(duì)其上油、封蠟了，上油、封蠟可以讓雕塑長(zhǎng)久保持新。

10.安裝：等做好以上9步后，后就只剩下安裝了，在安裝時(shí)，一般都需要專業(yè)人員根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)施工環(huán)境進(jìn)行指導(dǎo)安裝。

寺廟佛像廠家

造像的辨識(shí)和認(rèn)知 – 阿彌陀佛

   中國(guó)的造像可謂是歷史悠久，各種材質(zhì)，年代，風(fēng)格可以說(shuō)是千姿百態(tài)，各不相同，當(dāng)然從村落寺廟里的泥胎，到皇家宮廷里的鎏金，我們都統(tǒng)統(tǒng)稱為佛像。但是，普通老百姓對(duì)這些佛像，只是看個(gè)個(gè)大概，看個(gè)熱鬧，基本是能分辨?zhèn)€佛，菩薩，天王，羅漢等門類就已經(jīng)不錯(cuò)，更不要說(shuō)分清和看明白早期印度風(fēng)格，后來(lái)中國(guó)風(fēng)格，藏傳規(guī)格，漢傳規(guī)格了等的的區(qū)別和門道了，真真的丈二的和尚摸不著頭腦。阿彌陀佛，無(wú)論是僧家，或是我們普通老百姓，一句阿彌陀佛，基本成了口頭禪，但是誰(shuí)是阿彌陀佛呢。

   其實(shí)，造像是有一定的規(guī)制的，比如我們老祖宗就要依照《佛說(shuō)造像度量經(jīng)》來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作和建造，只是到了近現(xiàn)代由于少了傳承，沒了規(guī)矩，造像也就“天馬行空，自由奔放”了。咱們看到的造像都誰(shuí)是誰(shuí)，無(wú)論您是頂禮膜拜，還是藝術(shù)欣賞，認(rèn)錯(cuò)人都尷尬，更別說(shuō)認(rèn)錯(cuò)佛家了。阿彌陀佛，無(wú)論是僧家，或是我們普通老百姓，一句阿彌陀佛，基本成了口頭禪，但是誰(shuí)是阿彌陀佛呢？本著團(tuán)結(jié)一致、積極進(jìn)取的企業(yè)作風(fēng)，重信譽(yù)、講質(zhì)量的發(fā)展理念，繼承中華雕塑文化之韻，吸納世界造型藝術(shù)之風(fēng)，打造凝固的音樂，塑造歷史的詩(shī)歌。我們求助一下百度就知道：阿彌陀佛，其名號(hào)梵音為amitayusa（無(wú)量壽）、amitaba（無(wú)量光），別名無(wú)量壽佛、無(wú)量光佛、觀自在王佛、甘露王。密號(hào)為清靜。他是西方世界的教主，與觀音菩薩、大勢(shì)至菩薩合稱“西方三圣”。

   簡(jiǎn)單一句話理解，阿彌陀佛就是無(wú)量壽佛。

   一般來(lái)說(shuō)，由于阿彌陀佛是他是西方世界的教主，在橫三世佛中（空間上，中央釋迦摩尼佛，東方藥師佛）掌管西方，所以在寺廟中，與釋迦摩尼佛并列，阿彌陀佛一般位于西側(cè)。另外，據(jù)說(shuō)阿彌陀佛是屬狗和屬豬人的守護(hù)神，相關(guān)人士可以多拜拜。

江西佛像廠家聚福緣法器

麒麟簡(jiǎn)稱“麟”，是中國(guó)古代傳說(shuō)中的一種動(dòng)物，古代傳說(shuō)中的仁獸、瑞獸，是四靈之一。也被稱為圣獸王，而且是神的坐騎，麒麟的頭部似龍，長(zhǎng)有雙角，身似鹿身，滿身長(zhǎng)滿甲片，神態(tài)生動(dòng)，是一種瑞獸的代表?！　°~麒麟的主要作用是催財(cái)升官，招子（麒麟），鎮(zhèn)宅招財(cái)，化三煞等作用，所以銅麒麟等動(dòng)物銅雕在日常生活中不僅起到裝飾的作用，而且還有很不錯(cuò)的風(fēng)水作用，對(duì)于促進(jìn)家庭人財(cái)旺，家庭和諧有很好的作用，深受廣大風(fēng)水愛好者的喜愛。大家再給佛像拍照的時(shí)候，相機(jī)鎂光燈對(duì)莆田佛像上的金箔產(chǎn)生很大的傷害，當(dāng)相機(jī)閃光燈大的那一刻對(duì)寺廟里的佛像傷害程度會(huì)更大。

四大天王佛像廠家江西聚福緣法器

 四天王是中國(guó)漢傳大乘中四尊守法尊天神的代稱，分別是東方持國(guó)天王、南方增長(zhǎng)天王、西方廣目天王和北方多聞天王，是伽藍(lán)中，為重要的神,相傳做于須彌山。      四大金剛即四大天王，出自婆羅門教即印度教神話的二十諸天，分別是：多聞天王、持國(guó)天王、增長(zhǎng)天王、廣目天王。二十諸天是吠陀神話中八部眾之中的諸位天神。創(chuàng)立之初尚處于哲學(xué)范疇，隨著逐漸發(fā)展，將印度教神話的八部眾（諸天、龍眾娜迦、、阿修羅等部族）納入神話當(dāng)中。         四大尊天王是的天神。四大天王，又稱護(hù)世四天尊王，是三十三天中的四位尊天大神，位于重天，重天又叫四天王天，通常分列在凈土佛寺的重殿的兩側(cè)，天王殿因此得名。坊間傳聞四大尊天王護(hù)世于須彌山山腰上的四天。        把世界分為欲界和“六欲天”。 欲界：人類社會(huì)，地獄，餓鬼；六欲天：超于人鬼以上的天界，天神所居。六欲分為六重，重便為“四天王”。為了迎合世俗化的需要，一些工匠將原本清秀的彌勒佛演變成“大肚彌勒佛”。