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麒麟(qí lín):中國(guó)傳統(tǒng)瑞獸，性情溫和，傳說(shuō)能活兩千年。古人認(rèn)為，麒麟出沒(méi)處，必有祥瑞。有時(shí)用來(lái)比喻才能杰出、德才兼?zhèn)涞娜恕?

麒麟是古代的仁獸，集龍頭、獅眼、虎背、熊腰、蛇鱗、馬蹄、牛尾于一身，乃吉祥之寶，從古到今都是公堂上的裝飾，以振官威之用，也是權(quán)貴的象征。

《禮記·禮運(yùn)第九》:"麟、鳳、龜、龍，謂之四靈。"，可見(jiàn)麒麟地位起碼與龍同等，并不低于龍。

但麒麟又是應(yīng)龍的孫輩，《淮南子·地形訓(xùn)》:"毛犢生應(yīng)龍，應(yīng)龍生建馬，建馬生麒麟，麒麟生庶獸，凡毛者，生于庶獸。"

麒麟也有中土之獸的說(shuō)法 《易冒》:"勾陳之象，實(shí)名麒麟，位居中央，權(quán)司戊日……蓋仁獸而以土德為治也。

麒麟是吉祥神寵，主太平、長(zhǎng)壽。貔貅是兇猛的瑞寵，且護(hù)主心特別強(qiáng)，有招財(cái)納福、鎮(zhèn)宅避邪作用，而自古就被視為是吉祥的神獸，常出現(xiàn)在神話(huà)故事中， 古話(huà)說(shuō)麒麟，人丁的吉祥物，而麒麟在古代又比喻為杰出之人，品德高尚、地位崇高，用麒麟的高潔祥瑞贊頌擁有者的品質(zhì)。廣場(chǎng)銅麒麟定制麒麟鎮(zhèn)宅化煞能力強(qiáng)，安奉之人要常感念鎮(zhèn)護(hù)之情。在家中擺上一對(duì)，放時(shí)頭朝門(mén)或窗外，能夠解難，驅(qū)除，鎮(zhèn)宅避煞，催財(cái)升官，還有添丁之用。它與獅虎不同之處就是它不傷好人。麒麟是中國(guó)古人神話(huà)里的寵物，這種造型是把那些備受人們珍愛(ài)的動(dòng)物所具備的優(yōu)點(diǎn)全部集中在麒麟這一幻想中的神寵上。

麒麟刺繡 民間多以"麒麟兒"、"麟兒"、"麟子"等為美稱(chēng)贊揚(yáng)別人家的孩子。如南朝《陳書(shū)?除陵傳》曰："時(shí)寶志上人者，世稱(chēng)其有道，陵年數(shù)歲，家人攜以侯之，寶志手摩其頂，曰'天上石麒麟也'。"唐杜甫《杜工部草堂詩(shī)箋?徐卿二子歌》 ："君不見(jiàn)徐卿二子生奇絕，感應(yīng)吉夢(mèng)相追隨，孔子釋氏親抱送，并是天上麒麟兒。"；以"麟子鳳雛"；以"麟趾"祝頌子孫賢惠；代表了我國(guó)古代高超的銅器鑄造工藝，是我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶。以"麟趾呈樣"作為結(jié)婚喜聯(lián)的橫批，祝頌生育仁厚的后代；以"麟肝鳳髓"比喻極為稀有的食品；以"麟角鳳嘴"、"鳳毛麟角"稱(chēng)贊和說(shuō)明物品珍貴。 麒麟中國(guó)舊時(shí)生育民俗。祈子法的一種。傳說(shuō)中，麒麟為仁獸，是吉祥的象征，能為人帶來(lái)子嗣。相傳孔子將生之夕，有麒麟吐玉書(shū)于其家，上寫(xiě)"水精之子孫，衰周而素王"，意謂他有帝王之德而未居其位。此雖緯說(shuō) ，見(jiàn)載于王充《論衡.定賢》及晉王嘉《拾遺記》 。民間有"麒麟兒"、"麟兒"之美稱(chēng)。南北朝時(shí)，對(duì)聰穎可愛(ài)的男孩，人們常呼為"吾家麒麟"。 作為木板畫(huà)，上刻對(duì)聯(lián)"天上麒麟兒，地上狀元郎"，以此為佳兆。民間普遍認(rèn)為，求拜麒麟可以生育得子。唐杜甫《徐卿二子歌》 ："君不見(jiàn)徐卿二子多絕奇。感應(yīng)吉夢(mèng)相追隨?？鬃俞屖嫌H抱送，并是天上麒麟兒。廣場(chǎng)銅麒麟定制

 麒麟中國(guó)傳統(tǒng)瑞獸，心情溫和，傳說(shuō)能活2000年，認(rèn)為麒麟出沒(méi)出必有祥瑞，有時(shí)用來(lái)比喻人才杰出德才兼?zhèn)涞娜恕ｗ梓霝樗撵`之首，麒麟、火鳳、黃龍、靈龜。麒麟雄性稱(chēng)之為麒，雌性稱(chēng)之為麟。但是后來(lái)人們往往把麒和麟做成一個(gè)雌性同體的神獸稱(chēng)之為麒麟（寶寶心里苦，我本是兩個(gè)人，你們偏偏把我當(dāng)成了一個(gè)陰陽(yáng)怪氣的陰陽(yáng)人）。從外形上看，集獅頭，虎眼，麋身，龍鱗，牛尾就于一體。據(jù)說(shuō)麒麟的身體像麝鹿，它被古人視為是神寵，仁寵。麒麟長(zhǎng)壽能吐火聲如雷?！段饔斡洝樊?dāng)中有這么一句話(huà)“有毛織成三百六十，而麒麟為之長(zhǎng)。”（意思是說(shuō)，不論你是長(zhǎng)毛的蟲(chóng)子還是長(zhǎng)毛的動(dòng)物，都是麒麟的小弟。）麒麟是中國(guó)古代相信存在的，在中國(guó)眾多民間傳說(shuō)中關(guān)于麒麟的故事，雖然并不很多，但在其民眾生活中卻實(shí)實(shí)在在地?zé)o處不體現(xiàn)出它獨(dú)特的珍貴和靈異。中國(guó)的傳統(tǒng)工藝隨著社會(huì)的歷史變遷，高科技的技術(shù)目前正在替代原始的傳統(tǒng)工藝，其中鏨銅工藝也不例外。從古至今不乏能人志士，將麒麟的形象以各種形式展現(xiàn)出來(lái)，青銅文化興起后，銅雕麒麟也變得更加廣受歡，以銅打造的麒麟形象使人畜即可么，這樣的麒麟在人們的心中形象就變得更加明顯了。廣場(chǎng)銅麒麟定制