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發(fā)布時(shí)間：2020-12-11 11:42
重慶龍臺(tái)山公墓網(wǎng)淺析中國(guó)傳統(tǒng)喪葬禮儀
帶孝 卸孝
在回靈之前，孝子孝婦所穿孝衣是麻衣，回靈之后，全家脫下麻衣，孝子改在右臂掛麻布手圈或?yàn)醪际秩ΓD改在頭上插白花，稱(chēng)為帶孝。帶孝期間，男女均穿素色衣服，不能穿紅帶綠，不宜嫁娶，逢有喜慶也不能辦，要等到卸孝之后才補(bǔ)辦。卸孝是在升龕點(diǎn)主喪事完結(jié)時(shí)，卸下身上一切帶孝的標(biāo)志。
報(bào)喪
客家地區(qū)，報(bào)喪人不論晴雨須帶傘，到親友家將傘倒放堂前，告明來(lái)意。親戚給報(bào)喪人封包一個(gè)、雞蛋一雙致謝。在黃岡，報(bào)喪人不能進(jìn)入親朋家里，只能在門(mén)口呼叫后告知，親朋舀一碗冷水給報(bào)喪人喝，一般喝一口，然后在門(mén)口倒掉。此時(shí)，親友前來(lái)送楮儀,要回送一對(duì)紅絲線, 或加一條毛巾。
入棺時(shí)，棺內(nèi)要填滿(mǎn)紙、手巾、扇等日常用品。此時(shí)，家屬要圍繞棺柩俯伏爬行一周，叫“爬棺”，以示告別。然后擇時(shí)下釘，每下一釘，都要說(shuō)一句吉利話(huà)。除孝子孝婦外，其他人與入棺時(shí)辰相沖克的，不可看死者入棺。
看公墓風(fēng)水
堪輿術(shù)的俗稱(chēng)。是營(yíng)建堂屋、廟宇、墳場(chǎng)以及修橋造路的一種舊俗。營(yíng)造之前，須請(qǐng)地輿師(俗稱(chēng)地理先生)察看地形位置的來(lái)龍去脈，用“羅庚”(指南針羅盤(pán))校測(cè)方向，然后擇日點(diǎn)穴，規(guī)劃格局，卜吉擇日動(dòng)士。潮汕地區(qū)此俗甚為頑固，民間有許多關(guān)于虱母仙何野云建寨場(chǎng)的傳說(shuō)，也有許多因?yàn)樾琶燥L(fēng)水引起的紛爭(zhēng)案例。
提前購(gòu)買(mǎi)好重慶龍臺(tái)山墓地到底好不好
很多人都是在老人去世之后才考慮安排墓地，還有人甚至抵觸反感聽(tīng)到這類(lèi)信息，感覺(jué)晦氣；其實(shí)這是每個(gè)人必須面對(duì)的問(wèn)題，古代皇帝哪個(gè)都是在生前就在修自己的陵墓，并沒(méi)有什么忌諱，而隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的思想也逐漸開(kāi)化，越來(lái)越多的人開(kāi)始接受新的理念，看自身?xiàng)l件，如果是長(zhǎng)期居住的人，不離故土，還不如早做打算，沒(méi)事的時(shí)候挑選一塊風(fēng)水寶地，避免到時(shí)候子孫們手忙腳亂，安排不當(dāng)。
自古以來(lái)，人們就講究入土為安，厚葬老人也是由古流傳至今的一種習(xí)俗，早在漢代就開(kāi)始人們就十分注重葬禮與墓地的風(fēng)水，而在現(xiàn)如今，為老人安排好后事，是每個(gè)子女都應(yīng)該要做到的事情，也是每個(gè)子女應(yīng)盡的責(zé)任，更是彰顯孝心的所在。在生活中有不少人，或者在一些地方習(xí)俗中，都有提前為老人挑選好福地墓地的習(xí)慣，很多子女甚至?xí)е先巳ヌ暨x一塊合心意的陵寢，實(shí)地考察，看看墓地的各方面環(huán)境等，是否符合老人的心意，有些人認(rèn)為這樣是不吉利的做法，而有些人則認(rèn)為這樣做沒(méi)什么不妥，那么，提前買(mǎi)墓地好不好呢？
為老人購(gòu)買(mǎi)墓地是很重要，很謹(jǐn)慎的一件事，需要花一些精力和資金，需要有足夠的時(shí)間了解，勘察，比較，如果等老人走的時(shí)候在去著急的購(gòu)買(mǎi)，難免倉(cāng)促，留下遺憾。
提前購(gòu)買(mǎi)的墓地也叫壽穴，壽穴在傳統(tǒng)講究中是可以為老人增福增壽的寓意，和提前準(zhǔn)備壽衣，棺都是好的寓意，可以沖喜。
另外，根據(jù)風(fēng)水學(xué)之中的說(shuō)法，提前為老人選擇福地，還可以讓老人的健康運(yùn)勢(shì)好，能夠幫助老人消除百病和病痛哦！所以，提前購(gòu)買(mǎi)風(fēng)水好的墓地，是非常好的呢。
重慶陵園的環(huán)境
說(shuō)到環(huán)境，什么地方我們都首先看到的就是環(huán)境，其實(shí)有時(shí)候環(huán)境可以決定我對(duì)你有沒(méi)有興趣，對(duì)一個(gè)事物的一印象，是取決成功還是失敗的一因素。當(dāng)然公墓環(huán)境要求是非常重要的，這不僅影響我們，也是對(duì)自己親人的大尊敬。那么重慶陵園就是一個(gè)不錯(cuò)之選。
環(huán)境衛(wèi)生上的考慮一向影響到公墓的性質(zhì)及選址。古代埃及人和中國(guó)人同樣也有這種環(huán)境衛(wèi)生上的考慮。另一方面，教徒卻不考慮此點(diǎn)，他們的地下墓穴既是集體墓地又是禮拜場(chǎng)所，到了教徒可以自由舉行活動(dòng)的時(shí)代，他們把死者葬在教堂或教堂后面的墓地。但是，教會(huì)的土地不受世俗環(huán)境衛(wèi)生法的約束;于是，在歐洲中世紀(jì)和文藝復(fù)興時(shí)代，問(wèn)題愈益嚴(yán)重。
因此，環(huán)境的問(wèn)題因數(shù)都決定到公墓的好壞，那么你想選擇好的公墓環(huán)境，你上重慶龍臺(tái)山公墓吧!
重慶公墓選擇知識(shí)分享
現(xiàn)在的年輕人都為自己逝去的親人能夠得到一個(gè)好的安息環(huán)境而糾結(jié)如何選擇公墓重慶公墓就給你講述以下幾個(gè)知識(shí)?
選擇重慶公墓陵園都會(huì)考慮以下幾個(gè)方面：
(1)自然環(huán)境。一般農(nóng)村上都講究地勢(shì)，選擇公墓也不例外，后輩人都會(huì)希望自己的親人能夠有個(gè)安靜的環(huán)境，通常都會(huì)選擇比較幽靜、平地視野開(kāi)闊、干凈的地方。這個(gè)也是因個(gè)人喜好而定。
(2)管理服務(wù)環(huán)境?，F(xiàn)在的人都注重衛(wèi)生，一個(gè)公墓陵園的優(yōu)劣主要在于管理怎樣，如果衛(wèi)生保持得非常整潔，沒(méi)有垃圾，定時(shí)打掃公墓，保護(hù)得非常好，說(shuō)明這家公墓陵園管理得還不錯(cuò)，反之，則慎重選擇。
(3)綠化環(huán)境?？纯椿ú輼?shù)木是否經(jīng)常修剪、維護(hù)。路邊是否有多余的雜草等。
總之，重慶陵園能夠達(dá)到以上的要求，我們更是不錯(cuò)的公墓陵園。
