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發(fā)布時(shí)間:2020-07-30 03:02  






佛像工藝品歷史的鑒證

佛像工藝品歷史的鑒證

佛像是人們崇奉的法物,供奉祈福,以求平安,古代還沒(méi)有人是出自愛(ài)好而收藏佛像的,這和書(shū)畫(huà)、青銅器等不同。見(jiàn)于史籍的,至遲在唐朝。銅雕的藝術(shù)表現(xiàn)了造型、質(zhì)感、紋飾的美,近些年來(lái),我國(guó)的銅工藝品越來(lái)越多,鑒別方法上也是難度越來(lái)越大。尊重歷史,更尊敬現(xiàn)在,還要的是崇拜明天,賦予生命的價(jià)值和意義的載體,雕塑負(fù)載著歷史記憶的佛像工藝品,和你分析更多的關(guān)于藝術(shù)的亮點(diǎn)。

對(duì)于歷史的崇拜,我們這個(gè)時(shí)代的人可能對(duì)于歷史并沒(méi)有親身經(jīng)歷,但是我們做的更多就是對(duì)于歷史的回憶,通過(guò)什么來(lái)回憶歷史,我們?cè)?jīng)通過(guò)的就是一個(gè)雕塑作品的展示,無(wú)論是自然界的原始材料還是人類(lèi)加工生產(chǎn)出來(lái)的材料,都是有生命的,即它們有自身的生成與轉(zhuǎn)換的自然周期,同時(shí)它們也負(fù)載了人類(lèi)生命與材料的互動(dòng),從某種角度上看,雕塑銅工藝品佛像更是一種真實(shí)的存在過(guò)程。利嘛即無(wú)量壽佛,康熙的這句話(huà)也說(shuō)明銅佛造像的造假現(xiàn)象早在清朝初年就已經(jīng)開(kāi)始了。回到歷史,就是對(duì)于記憶的存在,通過(guò)現(xiàn)實(shí)的雕塑作品充分的表達(dá)出來(lái),表達(dá)出更多的感情,更多的文化,精華中的濃縮,在雕塑的韻味中,體現(xiàn)的很徹底。


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 江西坐像彌勒佛 彌勒佛佛像貼金彩繪廠家不二之選

  彌勒佛(即彌勒菩薩摩訶薩)(梵文Maitreya,巴利文Metteyya),意譯為慈氏,音譯為梅呾利耶、梅怛儷藥,中國(guó)大乘八大菩薩之一,大乘經(jīng)典中又常被稱(chēng)為阿逸多菩薩摩訶薩,是釋尊的繼任者,將在未來(lái)娑婆世界降生世尊 ,成為娑婆世界的下一尊佛,在賢劫千佛中將是第五尊佛,常被尊稱(chēng)為當(dāng)來(lái)下生彌勒尊佛。鑄銅雕塑:城市雕塑、鑄銅人物雕塑、鑄銅動(dòng)物雕塑、鑄銅肖像、銅鐘、銅鼎、銅牛、銅馬、銅麒麟、西方銅雕塑等。 被唯識(shí)學(xué)派奉為鼻祖,其龐大思想體系由無(wú)著菩薩、世親菩薩闡釋弘揚(yáng),深受中國(guó)大乘大師支謙、道安和玄奘的推崇。

  彌勒佛以超世間的忍辱大行于世,所謂:“大肚能容,容天下難容之事。 開(kāi)口便笑,笑世間可笑之人?!?

  基本簡(jiǎn)介

  彌勒菩薩(梵文Maitreya),意譯為慈氏,音譯為梅呾利耶、梅怛儷藥,八大菩薩之一,大乘經(jīng)典中又常被稱(chēng)為阿逸多菩薩,是釋迦牟尼佛的繼任者,常被尊稱(chēng)為彌勒佛。以前的工藝也曾在金箔表面涂上清漆加以保護(hù),但是就不能體現(xiàn)黃金的原色了。被唯識(shí)學(xué)派奉為鼻祖,其龐大思想體系由無(wú)著、世親菩薩闡釋弘揚(yáng),深受中國(guó)大師道安和玄奘的推崇。

  即未來(lái)佛,藏語(yǔ)稱(chēng)謂“強(qiáng)巴”。 “彌勒”是巴利文meida的音譯簡(jiǎn)稱(chēng),追其根源,始自梵文Maitreya,新稱(chēng)彌帝隸,梅低梨,迷諦隸,梅怛麗,每怛哩,梅怛麗藥,昧怛[口*履]曳。菩薩之姓也。譯曰慈氏。名阿逸多,譯曰無(wú)能勝。貼金是可以進(jìn)行大面積的施工的,但是描金不能,其只能用于小面積及細(xì)致的施工。或言阿逸多為姓,彌勒為名。生于南天竺婆羅門(mén)家。紹釋迦如來(lái)之佛位,為一生補(bǔ)處菩薩。先佛入滅,生于兜率天內(nèi)院。彼經(jīng)四千歲(即人中五億七千六百),下生人間,于華林園龍華樹(shù)下成正覺(jué),初過(guò)去之彌勒,值佛而修得慈心三昧,故稱(chēng)為慈氏。乃至,猶立是名也。


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   江西佛像發(fā)髻的畫(huà)法

   螺發(fā)

   佛發(fā)修長(zhǎng)紺青,密而不白。發(fā)齊不交雜,光滑殊妙,塵垢不著。早期佛像頭部多為束發(fā)式高肉髻,螺發(fā)有分綹式、水波式、螺紋式等幾種類(lèi)型。畫(huà)螺發(fā)時(shí)應(yīng)注意線(xiàn)條的疏密、穿插,因它直接關(guān)系到佛的頭形,切忌平而呆板。

   肉髻

   肉髻,梵名為烏瑟膩沙,也稱(chēng)作肉髻相、髻、頂髻、佛頂,故稱(chēng)肉髻,乃尊貴之相,是佛三十二相之一。宋代以后頭頂肉髻趨于平緩,螺發(fā)與肉髻之間的髻珠更加明顯。



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誰(shuí)是關(guān)平將?關(guān)平將(?-220年),蜀漢名將關(guān)羽之子,東吳趁關(guān)羽攻樊城時(shí),突然背棄吳蜀同盟,偷襲荊州,關(guān)平與其父關(guān)羽一同被擒,后被斬于臨沮縣。關(guān)平的形象在后世由于民間對(duì)關(guān)羽的崇拜而漸漸豐滿(mǎn)起來(lái),很多地方的關(guān)帝廟在供奉關(guān)羽的同時(shí)也供奉關(guān)平、周倉(cāng)兩員大將。此乃佛于過(guò)去世為父母、師長(zhǎng)、善友乃至一切眾生,往返奔走,作種種供養(yǎng)及布施之事的回報(bào)。此外,民間通常認(rèn)為他是關(guān)羽的義子而非親子。

此尊關(guān)平太子,關(guān)平周倉(cāng),泥塑佛像由江西聚福緣佛像廠家制做,材料為泥塑佛像制做,表面貼金佛像處理。

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江西聚福緣法器工藝有限公司是一家專(zhuān)業(yè)生產(chǎn)塑造佛像工藝品及法器、古典家具、小葉紫檀佛珠的獨(dú)資企業(yè), 座落于東海之濱媽祖故鄉(xiāng)福建莆田,專(zhuān)門(mén)承辦國(guó)內(nèi) 外名山勝跡、寺廟的佛像設(shè)計(jì)、雕塑、制作生產(chǎn)、安裝工程。

 


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