天津漢沽區(qū)公墓服務(wù)介紹 天津墓地營(yíng)銷平臺(tái)

落葬祭奠。

1、點(diǎn)燭上香。

2、奏響祭奠音樂(lè)(不具備條件的可以省略)。

3、敬獻(xiàn)供品。

4、主祭人出場(chǎng)——敬獻(xiàn)鮮花——致詞(恭讀祭文)——三鞠躬或叩首——復(fù)位。

5、主要陪祭人依次出場(chǎng)——敬獻(xiàn)鮮花——真情傾訴——三鞠躬或叩首——復(fù)位。

6、其余人依次出場(chǎng)——敬獻(xiàn)鮮花——三鞠躬或叩首——復(fù)位。

7、焚燒祭文。

8、禮成(將可食用的供品帶回家吃掉，其它不可食用的留在墓上)

墳頭壓符：

墓地修整干凈之后，取石塊、磚頭或草皮覆蓋于墳頭，并壓上一張“蔭祐子孫符”。

壓符的做法，源自“掛紙”、“壓紙”的習(xí)俗。掛紙可以是象征著子孫一年一度為祖先的居處所添的新瓦，也可以具有識(shí)別的作用。到了清明節(jié)，凡是墓頭有墓紙的，就表示這座墳有子孫來(lái)祭掃，如果沒(méi)有的，就是沒(méi)人祭拜的孤墳了。

大部分祭祀者，選擇的是黃表紙裁切成長(zhǎng)條形壓于墳頭，而在道教文化中是用道觀開(kāi)光的“封妻蔭子符”，寓意福蔭子孫，福祐綿長(zhǎng)之意。非常靈驗(yàn)。

封妻蔭子，原指古代功臣的妻得到封贈(zèng)，子孫世襲官爵?，F(xiàn)代則指妻和子孫都能得到祖宗庇佑，福壽康寧，財(cái)運(yùn)綿延，富貴過(guò)三代。

風(fēng)水的意義在于幫助人們擇吉避兇，這與辦喪事選墓地希望讓逝者安息，生者安心的出發(fā)點(diǎn)是一致的。風(fēng)水包括陰宅與陽(yáng)宅兩部分。陽(yáng)宅與陰宅風(fēng)水各影響人比例為三比七，即陽(yáng)宅占三，陰宅占七層?；蜃嬲L(fēng)水占盡龍脈穴位好的，陽(yáng)宅可以占四成，但不會(huì)有更多，其力度不會(huì)超過(guò)陰宅是可以肯定的。國(guó)家提倡火化，公墓葬是出于耕地面積，民俗風(fēng)氣等相關(guān)考慮。而在廣大農(nóng)村地區(qū)、山區(qū)地區(qū)，多都是擇地自葬。雖然有的火化，但葬得真龍穴的，同樣有庇福后人作用。城市公墓也有風(fēng)水可言。公墓地段的好壞，是否為過(guò)龍地，還是龍脈聚氣地，是龍身龍腳，還是枝龍是干龍，還是流砂、飛砂、護(hù)纏砂龍地，穴位的高低、左右、朝向、水法等等都有講究。公墓風(fēng)水亦不可小看。