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石佛寺莫桑鉆加工費(fèi)優(yōu)惠報(bào)價(jià)

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發(fā)布時(shí)間:2020-11-03 07:46  






    公司主營為(天然彩色寶石系列)、925銀鑲嵌天然寶石首飾、珠寶銀鈽、S925(銀空托)等的加工生產(chǎn)及租賃,配以鉆石、寶石、天然鋯石、半寶石、珍珠及多種不同種類的合成寶石,產(chǎn)品包括戒指、耳環(huán)、項(xiàng)鏈、吊墜、手鐲、手鏈及胸針等,款式及種類多元化,歡迎來樣來圖加工或各類產(chǎn)品的租賃。


項(xiàng)飾是頸部裝飾品,是視覺中“可讀性”強(qiáng)的裝飾佩件。項(xiàng)飾裝飾身體的“樞紐”部位,有密實(shí)、疏松、立體、規(guī)范和隨意等各種形態(tài),密實(shí)的項(xiàng)飾具有緊湊、獨(dú)立、嚴(yán)謹(jǐn)和感,可強(qiáng)有力地烘托頭部的形象和力度;疏松的項(xiàng)飾具有自由、流暢的個(gè)性,可賦予生命和肌膚較強(qiáng)的動(dòng)感和生命力;發(fā)光、昂貴的項(xiàng)飾通常在華麗的社交場(chǎng)合,顯示出女性的。項(xiàng)飾是女性個(gè)性表現(xiàn)的一個(gè)窗口,不同質(zhì)地、不同形態(tài)、不同色彩的項(xiàng)飾表現(xiàn)了女性的個(gè)性、鑒賞水準(zhǔn)和精神面貌。

項(xiàng)飾鄰近面部,所以應(yīng)適合自己的頸形和面部輪廓。粗頸女性不宜用粗壯和夸張的款式;短頸不宜用復(fù)雜和色彩搶眼的款式;圓形臉的人不宜用棱角分明、線條感強(qiáng)的款式;臉的輪廓比較強(qiáng)的人不宜用圓形的款式。



    公司主營為(天然彩色寶石系列)、925銀鑲嵌天然寶石首飾、珠寶銀鈽、S925(銀空托)等的加工生產(chǎn)及租賃,配以鉆石、寶石、天然鋯石、半寶石、珍珠及多種不同種類的合成寶石,產(chǎn)品包括戒指、耳環(huán)、項(xiàng)鏈、吊墜、手鐲、手鏈及胸針等,款式及種類多元化,歡迎來樣來圖加工或各類產(chǎn)品的租賃。石佛寺莫桑鉆加工費(fèi)服務(wù)熱線

5、銀飾發(fā)黃得嚴(yán)重,用洗銀水浸泡的時(shí)間不宜過長,一般數(shù)秒鐘,取出后立即用清水清洗,然后用面紙吸干。

6、若使用拭銀布能夠恢復(fù)約八成的銀白狀況,就無需使用拭銀乳和洗銀水了,因?yàn)檫@些產(chǎn)品都具有一定的腐蝕性,銀飾在使用過這些產(chǎn)品之后,會(huì)越發(fā)容易變黃。拭銀布含有銀保養(yǎng)成份,不可水洗。

7、如果平時(shí)在佩戴之后沒有對(duì)銀飾進(jìn)行處理和收藏,就極有可能使銀飾變黑。這時(shí)應(yīng)使用珠寶小刷清潔飾品的細(xì)縫,然后將拭銀乳滴一滴在面紙上,將銀飾表面黑色氧化物拭去,再用拭銀布恢復(fù)飾品原本的光亮。之后就要記住做好日常的一般保養(yǎng)了,避免銀飾再次變黑,銀飾在多次變黑之后就很難擦白了。

【 金】

1、首先將金飾品單獨(dú)存放在珠寶盒或麂皮中,而且要養(yǎng)成習(xí)慣戴完后不要隨便和其它珠寶飾品扔放一起,以防互相之間產(chǎn)生劃痕。

2、將貴重飾品放置在安全的地方,購買足夠的 保險(xiǎn)。如果您對(duì)您的首飾價(jià)值不甚了解,請(qǐng)帶給本地珠寶商進(jìn)行估價(jià)。







佩戴光燦燦的首飾佳品,會(huì)使你 風(fēng)度翩翩,神采動(dòng)人。項(xiàng)鏈?zhǔn)鞘罪椀闹饕贩N,男女老幼皆宜,尤為婦女所歡迎。項(xiàng)鏈以所用材料來分,有金銀項(xiàng)鏈、珠寶項(xiàng)鏈和仿金項(xiàng)鏈三大類。

金銀項(xiàng)鏈:歷史久遠(yuǎn),是項(xiàng)鏈中的主要品種。金項(xiàng)鏈有24K(足金)、18K、14K三種。銀項(xiàng)鏈有92.5%成色銀和銀質(zhì)鍍金兩種。人們多喜愛使用金銀項(xiàng)鏈,老年人尤其偏愛24K金項(xiàng)鏈,它具有保值(高價(jià)值)意義,又有強(qiáng)烈的裝飾效果。金銀項(xiàng)鏈主要有以下幾種款式:

方絲鏈:多由機(jī)械加工成半制品,再由手工精加工而成,是目前市場(chǎng)上暢銷的品種之一。此種項(xiàng)鏈因直徑較細(xì),所以比較適宜脖子細(xì)長的人佩戴,裝飾效果為纖細(xì)柔美,小巧玲瓏。





“戒指”一詞,出現(xiàn)較晚。

周汛、高春明《中國古代服飾風(fēng)俗》一書講到明代服飾時(shí)說:“至于稱其為‘戒指’,似乎還是明代以后的事情。明王圻《三才圖會(huì)》說:‘后漢孫程十九人立順帝有功,各賜金釧指環(huán)……即今之戒指也’”。確實(shí),直到明代以后,“戒指”的稱呼才漸漸多起來。明都 在《三馀贅筆》 也都出現(xiàn)了“戒指”一詞。

“戒指”一詞是否早出現(xiàn)于明代呢?其實(shí)不然?!锻ぶ星锴?》是元代關(guān)漢卿的戲曲作品之一,其第三折中有:“(正旦云)這個(gè)是?衙內(nèi)見愛我,與我打戒指兒罷。再有什么?”這里就出現(xiàn)了“戒指”一詞;還有《永樂大典》殘本中保存的朝鮮時(shí)代的漢語教科書《樸通事諺解》,其中有:“少贖,二十兩也不夠,我典一個(gè)房子里,我再把一副頭面,一個(gè)七寶金兒,一對(duì)耳墜兒,一對(duì)窟嵌的金戒指兒,這六件兒當(dāng)?shù)奈迨畠摄y子,共有二百兩銀子,典一個(gè)大宅子?!痹撟髌窊?jù)文學(xué)家、翻譯家趙景深推斷約刊于元代。所以“戒指”之稱至遲在元代已出現(xiàn),但具體是在什么時(shí)候,尚待考證。





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